者生厌，所以下面尽量采用叙述体，只在需要时作一些推考的说明。
公元前621年，晋襄公以中军将（正职）贾季与中军佐（副职）赵盾职位互换，揭开了赵盾专权，赵氏家族一枝独大的序幕。赵盾其时兼任执政大夫，晋国因而第一次出现了同时担任军政一把手的“正卿”。同年襄公去世，将自己的爱子夷皋郑重托孤于赵盾，所谓“此子之才（成才），吾受子之赐；不才，吾唯子之怨（只埋怨你）”云云，至今读来也令人感动。葬礼尚未举行，赵正卿却认为夷皋年纪太小，提出改立襄公在秦国的异母弟弟公子雍为君。“兄终弟及”在古代是同样合法的继承方式，所以二把手贾季主张迎立在陈国的公子乐，因为他最受晋文公宠爱，立他符合“孝”（顺从先君意愿）的要求。赵盾反对，认为公子乐生母辰嬴在文公妻妾中仅排第九，“母淫子僻”，而公子雍生母位列第四，本人又在秦国当上了大夫，“秦大而近，足以为援”。其实贾季没有说错。春秋时诸侯娶妻，不仅女方常以妹妹作媵（陪房），同姓各国还要送出公室女子作为陪嫁。文公的正妻文嬴同辰嬴便都是秦穆公的女儿，辰嬴地位未必如此不堪；晋襄公名欢，公子乐名乐，从起名上也可见出文公对这两个儿子的偏爱。赵盾的“足以为援”的选择重实用而不重“立爱为孝”，多少反映出他对晋国公室一种类于“社稷为重，君次之”的离心倾向。
赵盾派先蔑、士会去秦国迎接公子雍，贾季也让人去召迎公子乐。陈国路近，为了不落后手，赵盾在入境口杀了公子乐一行，又在次年借故将贾季驱出晋国。贾季即狐射姑，其父狐偃与赵衰同为晋文公出亡时的左膀右臂。晋国卿族之间的矛盾倾轧，也展现在我们眼前了。
先蔑、士会派出不久，襄公夫人穆嬴就抱着夷皋上朝堂哭闹，对赵盾说：“先君有什么罪？孩子又有什么罪？放着骨血的太子不立，却到外面去找国君，你要拿我母子俩置于何地？先君的遗言，你这么快就忘了么？”赵盾无言以应，只得改变成议，于前620年四月立夷皋为君，即晋灵公。
这时秦康公已派出大批军队，同先、士二人一起护送公子雍回国就位。赵盾生米已经煮成熟饭，索性一不做二不休，在边境埋下伏兵，以“逐寇如追逃”为战斗口号。护送人马一到，一阵掩杀，足足追击了三十里远。公子雍糊里糊涂就做了刀下之鬼，死于乱军之中，先蔑、士会也只得逃到秦地，不敢再回晋国。先、士二人出使前，荀林父就私下劝止过：“夫人、太子犹在，而外求君，此必不行。”至此又偷偷将他们的妻儿财产送往秦国，让两人安心做寓公。荀林父预言式的告诫，说明他极可能是穆嬴哭闹的后台。
为了接续文、襄两世的晋国霸业，赵盾在对“襄公后”的处理中，不惜让两位公室子弟死于非命，得罪了狐氏、先氏、士氏、荀氏等一批同僚，且不仅未实现争取秦援的预想，反而让十数年前秦穆晋文的“秦晋之好”变成了旷日持久的世仇关系。晋灵公母子以眼泪和乞求才争回君位，可想而知，他们对赵盾也是一辈子都不会有什么领情之感的。尽管有此种种失分，赵盾却仍得到时人与后世的正面认可，连孔老夫子都明言“赵宣子，古之良大夫也”。这正说明赵盾不仅具有特立独行的胆识和才干，在人格上也确实有“出以公心（治国之心）”的优点。
导读（5）
灵公渐渐长大成人，不幸竟然属于“不才”一类，不仅在国务上经常掣肘赵盾，私生活中也贪图享受，残虐非常。一次因熊掌没有炖烂，他就砍下厨师的双足双手，让宫女放在竹篮里出�