的起伏状态。片刻，草中的镰刀，突然向上一跳，刀头向上直立片刻，方对一声跌落原地。
他吁了一口长气，张开双目说：“如果再远些，我的神意便无法达到了。我只练成了初步根基，早得很呢！”
“看来，你好象有些道行。”荀伯昌抬回镰刀，翻来复去寻找刀会自动的原因：“晤！不像是先弄了手脚骗人的。”
“神机可以移山倒海，可以神游太虚，朝游北海著宿苍梧，上穷碧落下黄泉……”
８“鬼话连篇。”“呵呵如果没有这种鬼话的引诱，谁肯去学神仙？”他大笑而起“爹不信可以去查一查，咱们这方圆的万千男女，恐怕除了爹之外，不是信神就是信佛，连紫云书院的那些酸秀才也不例外，甚至他们还有人信巫呢？儿子也不信神仙，却信人有极神秘的本能与力量，只要先天秉赋够，这种本能与力量是可以逐渐发掘出来的。在某一期间，体内的某种神秘力量，可以令你举起万斤巨鼎。
在某一期间，你可以看到过去未来。”
“你能吗？”“我正在努力试图发掘。”
“我看，你还是搬回家，好好读书房里那几百部书，学会处世大道理，做些有益于国计民生的事，以免白活一场。”
“我会的，慢慢来。”他向外走：“爹不要动手，看儿子今天一定可以独立开辟这块荒地成良田。”
申牌初正之间，苟文祥敞开胸襟，胸出壮实的胸膛，轻拂着手中的山藤杖，口中哼着小调。荀文祥从容不迫沿着大道走向仙翁山，他忘了丹士的告诫。
第一座他要经过的庄子是祥云庄，一处他不愿经过，却又必须经过的麻烦地方。
他并不在意邓家人的霸道，修神仙的人自有容人雅量。
祥云庄出现在视线内，他悠哉悠哉小吟：“四月南风大麦共，枣花未落桐叶长；青山朝别暮还见，嘶马出门思故乡……”
“蓬！蓬蓬蓬！蓬……”身后突然传来低沉的渔鼓声，和着他的吟唱，有节有拍。
“你的渔鼓有点古怪。”他扭头微笑道。
“拍蓬拍蓬拍蓬蓬……”渔彭有了音阶不同的变化，节奏也略有改变。
“像是鼍皮所造。”他又说，脚步并未慢下来。
那是一个穿灰衣走江湖唱道情糊口的中年人，干瘦清瘦，满面风霜，与他那些老同行一样，似乎都患了长期营养不良症，一张忧愁的脸孔，一双难得呈喜怒哀乐的老眼，一具渔鼓一只被包袱浪迹天涯。
大明朝已是奄兹晚境，与过去的朝代走上同历史旧路，当朝的帝王一代不如一代。
目前，正德皇帝留下的烂摊子，嘉靖帝收拾不起来，加上严嵩用事，内忧外患字内沸腾。人口膨胀的结果，最明显的是流民日众。
官吏们的俸禄永远跟不上物价，县太爷的一月俸给，买不了十天粮，总不能一家大小喝西北风，钱从哪里来？
浪民日众的现象是：江湖浪人一天比一天多，捉不胜捉，杀不胜杀，只好任其自生自灭不加过问了。
这位唱道情的浪人，那具渔鼓真不简单，间木精制，不是传统的竹筒。
渔鼓通常用蛇皮或蛙皮蒙制，用噩皮的从没听说过，遇这种古代大爬虫，快被杀得绝了种啦！
唱道情的跟在他身后，用沙哑的嗓音说：“小兄弟，你是个识货的。”
“夸奖，夸奖。”他世故的说。
“你唱得很好，音量宏，音域广，低噪特别佳，有一种令人沉醉的魅力。”
“天生的嘛！”
“唱道情，像你这种有天赋低喉的人不多，如果你肯吃这一门饭，你将成为这一行的顶尖人物。”
“我种地好得很，为何要去唱道情流浪天下？别开玩笑，老兄。”