田浩禄的这种性格特征，是与他生活的环境有着极大的关系的，出生于鄂西清江岸边那个偏僻山村的田浩禄，血液中流淌的是巴人祖先的血液，除了面对困难不屈不挠的拼搏精神之外，还有着那种敢于承担、咀嚼苦难的特质，作者在整部作品中，用了不多的笔墨却极其精到地描绘了一幅精美的土家民族的生活图画，土家人的勇敢、善良、豪爽的性格熔铸在田浩禄的骨髓里。书中的乡村与城市，官场与民间，多种生活场景交替出现，使得整部书的行文摇曳多姿，为田浩禄这一艺术形象的塑造提供了广阔的舞台，使得田浩禄这一典型形象的产生有了坚实而又厚重的土壤。这也是田浩禄无法摆脱的命运。
但是，读完整部作品，我又不能不感到缺憾，田浩禄这个贯穿全书的主要人物，在他身上发生的故事，还仅仅局限于这个人物的本身，几十年历史的印记还仅仅打在田浩禄一个人身上，故事的叙述不是十分紧凑，矛盾的设置还不是那么扣人心弦。作为一部长篇小说，作者对那段历史的认识的不足使得田浩禄这一典型人物身上缺少历史的厚重感，田浩禄在艰难困厄中以及在后来的商业生涯中，性格或者说思想的脉络不够清晰，许多矛盾的解决显得有点儿轻而易举，作者运用历史唯物主义的观点透视田浩禄经历的那段历史的力度不够，很大程度上削弱了田浩禄这一人物形象的艺术含量。这与作者在结构上采用的封闭式叙述方法有关，这样的叙述方法，很难使作者从具体的叙述中超脱出来，也很难使作者摆脱故事的束缚，从更高的角度去审视田浩禄，引导读者更多地思考，在思考和阅读中得到启迪。
在湖北诗坛有着较大影响的羊角岩（写诗时所用的笔名为刘小平），转型从事小说写作时间不长，就拿出这样一部30万字的长篇小说，殊非易事。深厚的生活积累、扎实的文学功底，已经使他初步展露出在小说创作上的才华。我们有理由期待清江水养育的这位土家族作家为我们奉献出更多更好的艺术精品。
（作者系土家族作家，湖北恩施市地税局干部）
刘大先：田浩禄的三十年
？
？？？ 羊角岩从湖北长阳土家族自治县给笔者寄来了一本《红玉菲》，这是他写的第一部长篇小说，之前他写诗的时候叫做刘小平，当时被称做土家族乡土诗人的一员。
《红玉菲》是个很怪的书名，我花了两天工夫读完这本厚厚的书才明白，原来指的是3个女人：覃怡红、向明玉、郑菲菲，这3个与小说主人公田浩禄3次命运转折点有着紧密关系的女人的名字。
这是一个讲述了因为身份歧视而一定要“进城去”的成长叙事，凸现出城乡结构嬗变中农民身份改变的时代命题，其间离奇悖谬、曲折起伏的过程足以让人扼腕叹息。
田浩禄是清江河边一个“家庭成分不好”的土家族青年，与老师的女儿、同学覃怡红互相爱慕。上世纪70年代的时候，城乡之间的巨大鸿沟首先就体现在一纸户口上，田浩禄的农民出身使两人之间存在着巨大的现实困难。由于莫须有的“海外关系”，田浩禄无法被推荐上大学，恢复高考之后又因为有私怨的村长马必贵从中作梗，与大学无缘。而有着非农户口的覃怡红却顺利地吃上了公家饭。田浩禄在内外压力之下，为了不拖累爱人，狠心与覃怡红分手，而她则在绝望中草草嫁人。
县制药厂招工，田浩禄好不容易有了机会，又遭阻拦。暗恋浩禄的向明玉在求情时，被马必贵强奸。田浩禄在制药厂勤奋刻苦、苦心经营，唯一的想法就是有一天转为非农户口。然而事与愿违，每每在关键时刻总是功亏一篑。出于感激和无奈，田浩禄娶了向明玉，但无法接受她失身这个事实。结果，向明玉在冷漠和虐待中难产身亡，给田浩禄留下了无尽的悲痛和懊悔。几经起伏，田浩禄因为挪用公款