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在小说故事描述中，作者还着力探讨与思考着一个重大的社会问题，这便是城乡差别的问题。由于历史原因，新中国成立后我国形成了城乡二元对立的管理体制，城乡差别越拉越大。特别是城乡之间横亘着一条巨大的社会鸿沟，短时期内根本无法填平。这种社会体制不但严重地束缚我国农村社会、经济、文化的快速发展，而且严重影响了农村居民的生活道路，诸如就业、招工、提干、享受社会福利等等。对小说中的田浩禄来说，他的人生道路之所以那么曲折，他与覃怡红的爱情之花之所以刚刚开花就陷入枯萎，他梦寐以求的城市户口和正式工人的身份三番五次努力均归于无效且最终化为泡影，正是因为现行的城乡体制或城乡差别造成的。可以说，无论是田浩禄的爱情还是他的事业，都是在城乡差异的社会背景下展开的。在这个意义上，与贾平凹等许多书写我国农民生存状态与生存命运的作家一样，羊角岩是为农民代言的。或者说，他的小说是为自己的父老乡亲代言的。从中也不难看出，作者对我国城乡体制改革的迫切呼唤。
还值得一提的是，作为土家族作家，作者还在小说中穿插了大量土家族风情的描写，从而使小说洋溢出浓郁的民族生活的气息，同时也有效地铺垫了小说主人翁成长的特定社会文化环境。像热火朝天的薅草锣鼓，柔情似水的土家哭嫁歌，欢送亡人的粗犷骠悍的“撒忧儿荷”（土家跳丧歌舞）等等，都被作者描绘得淋漓尽致，异彩纷呈，让人如同身临其境。这样的描写自然体现了作者丰富的生活积累以及对本民族文化的熟稔与热爱。
当然，作为长篇习作，《红玉菲》也不是没有瑕疵。个人认为，这主要表现为以下方面：某些地方显得结构松散，尤其是向明海等绑架李楚辛、勒索田浩禄显得枝蔓；情节设计有不合情理处，诸如田浩禄坐牢，郑菲菲献爱为父赎罪等让人无法理喻；对国有企业私有化的认识不够理性化，且让田浩禄作为私企老板成为收购国企、身价一夜飙升的赢家，有损人物形象的完整性与纯洁性；性爱描写流于粗俗或一般化，有招徕读者的嫌疑，在很大程度上消解了作品的严肃主题，也损害了艺术的雅致。
（作者系博士、中南民大文学院副教授）
羊角岩：我的爱永远属于清江
感谢中国作协创研部、湖北作协以及我家乡湖北长阳县委县政府各位领导的重视支持，使我在北京举办长篇小说处女作《红玉菲》研讨会的梦想得于实现。感谢北京各位著名文学评论家在百忙中研读拙著并莅临研讨会。感谢各路媒体朋友关注支持。
1999年6月28日，我的诗集《鄂西倒影》（作家出版社）在北京中国作家活动中心举办过一次诗歌研讨会。今天我带来的则是我历时三年创作的30万字长篇小说处女作《红玉菲》。最初我写的是一个中篇，投给《民族文学》杂志，编辑杨玉梅觉得它是一个不错的长篇小说构架，我也觉得有道理，于是我就大胆地将它扩展成了长篇。初稿杀青后，修改得比较艰苦，七易其稿。修改过程中有幸得到了武汉大学博导、著名文学评论家於可训老师的指导。出版过程中，得到了省委宣传部、省作家协会、省文联文学艺术院、长江文艺