胡玲瓏見我並非因為她說的話的原因而悲慼，便撇了下嘴說道：“你這人還真怪！”也沒再啥樣理我了，只管帶著我到各個修煉場地溜達了一轉。那些道士有練站樁的，有練梅花樁的，有練各種內家拳的，也有練劍的。還挺紛繁多樣的。
我就問胡玲瓏：“師姐，他們不是都在練武麼？”
胡玲瓏答道：“是啊！做道士還是要一副好身手的嘛！在外行走，總有可能遇到種種事端的。況且，此界不光有正道，也有邪道呢！並且邪道勢力還不弱！自古正邪不兩立，互相還爭鬥得挺厲害的！不曉得你是哪個山旮旯裡來的，居然對外界啥子都不曉得！”
的確，我的犄角村真就是個特別偏遠的山旮旯，極少有人與外界有所接觸的。爺爺恐怕就算是在外走動最多的人了。也許正因它偏僻，爺爺才選擇隱居在那兒的。那麼，如此看來，爺爺身上定然藏得有啥秘密！
我也不想暴露犄角村，便笑道：“我還真沒怎麼出過門！對於外界的事，也極少聽大人們說起，只曉得外面有捉小孩的，拿去煉小鬼。”
胡玲瓏又俏目白了我一眼，說道：“除了陰鬼門，煉魂宗也做那些事。還有專捉小男孩去吃他們的童子尿的！”說完，似覺不雅，又捂嘴獨自吃笑起來。
我卻說道：“那豈不是童子尿也值錢了喲？”
胡玲瓏不曉得我是故意逗她，反而說道：“是噻！保護好你的童子尿，別亂屙了！”
我假裝一本正經地說道：“除了很的小時候流過尿外，我都極少屙尿的，更從來不亂屙！”
胡玲瓏奇怪道：“你吃了東西不產生尿？”
我把雙臂一舉，做個展示肱二頭肌的動作，說道：“通常是變成汗水排出去了！”
她半信半疑地問道：“你打小勤練不輟的麼？”
我故作高深地點點頭。她有些不信，說道：“可是清松師父說你沒修煉過的！”
我笑道：“我練挑糞！所以即使有點尿也要等到地裡去屙，免得挑著重了！”
這下她才明白過來我是故意與她斜扯，不過她也不以為意，說道：“怪說你長得還是挺健碩有力的嘛！”
臨別時，她挺大方地對我說道：“我住那邊桃園，你空了可以來找我耍！”
我點點頭，說道：“目前我與清松師父住在一起的！”
她“哦！”了一聲，然後說道：“原來是入室弟子！怪說這麼重視！”說完，揮了揮手，自個回去了。
我回到清松師父的斗室內，在蒲團上坐下後，又拿出《道德經》來翻看，同時把資訊傳予小石，好讓他也幫著記憶與理解。往後面多看幾章後，我秉著尋找老子創作目的觀念試著融匯貫通地去理解。我發現，老子每說一點兒關於“道”的理論後，就會結合現實社會來說一番。也就是說，老子是試圖用“道理”來說明社會該怎麼治理！這點明悟，的確讓我找到了開啟大門的鑰匙！
於是，我便開始與小石討論起來。小石雖然對“道”比較敏感，但他的閱讀理解能力的確是不如我。他半是疑惑地讓我串講幾章來聽聽。
於是，我便把我的粗略理向他說道：“首先，根據班固所言，道家是史官。他們肩負著整理前人治國經驗以供君主參考。老子也是周王室史官，掌管著周王室的圖書館，他當然可以接觸到許多前古遺留下來的珍貴史料。所以，他精研自古以來先聖賢們治理天下的心得體會與經驗之談，得出了“以道治國”的理念。因此，他先說“道”，是為提出“以道治國”墊定理論基礎，然後嘛，就會針對一些社會現象來分析，按“以道治國”該怎麼做。當然，他寫這些也是希望周天子能重拾“聖人之治”而“以道治國”，把社會發展好，重新得到社會的尊崇！”
小石不解地問道：