《太極祖仙》第十集:
張三丰把陳友諒他們逐走後，醫好殷梨亭，又重振武當派。而後，他除了善待張翠山之子張無忌外，又收了邱元清、盧秋雲、張振洋、葉陽、張景濤、孫碧雲、張守清，被稱為武當後七子。並留下了《太極歌訣》和《武德經》。然後，他自己依陳摶老祖所授之法，努力修煉。最後就是於一日深夜，在武當山昇仙臺飛昇了。他沒留下任何，反正武當派也不曉得他去了哪裡。平白無故不見了！鬼曉得死沒有！
只是其時大約在元未了。有人說明初又見過張三丰，其實這很不確切！反正南宋百多年到元朝幾十年，都傳說張三丰活了兩百二十幾歲。有人還說清朝都有人遇著張三丰的！其實不然，張三丰真的沒等到宋遠橋他們幾個徒弟回來就飛昇了！他比別人厲害點的是，他以肉身成仙的。也就是說，他那肉身就不得了，已成金身了！這使得他無需另鑄仙軀法相，還能萬法不侵！妥妥的一個橫行仙界的角色！當然，若論武力值，還有哪個打得過他嘛！
張三丰飛昇後，來到了一個叫做小玄天的異世界。這個異世界是由仙界大能們共同打造的，用作安置飛昇到上界來的神仙們所帶攜上來的家人們的。所謂“一人得道，雞犬升天”！其實得道之人飛昇後往往會帶攜著一些家眷昇仙。但神仙們的家人畢竟不是神仙，不可能被安置入仙界洞天福地中去，便被安置在了這個小玄天中了。小玄天這個異世界人口並不多，都是以家族制各自生存發展著，也無甚爭端。畢竟各家族背後都各有尊神，互相之間不好鬧矛盾得。何況這小玄天土地廣袤，資源豐富，只要自己勤勞一點，是很容易過好日子的。
張三丰算是孑然一身，並沒有攜帶任何人上來。不過他很快在此界中找到了幾個熟人。他們是重陽真人王重陽和林朝英以及全真七子，還有一位更重要的人物——靈鷲宮主胡鸞仙！他們這些才成了仙的人，得暫時在此界過段時間，等待東王公和西王母派來的接引使者接引進入紫徽仙界，各自歸於各派中去修煉仙術。
按照仙界規矩，男神仙一般由東王公接引，女神仙則由西王母接引。不過若是道侶，不願分開也可自行決定接受哪一方的接引。比如，林朝英、孫不二就隨王重陽與馬鈺一起，接受的是東王公的接引。
還有呢就是這些準神仙在這小玄天內也得做出功德來，以便東王公與西王母進行考核，確定其地位，授予相應的封號。王重陽來得早，加上他們全真派人多，已經在此界混得風生水起了。他們建了若大個道觀，稱為重陽宮，在此界傳道授課，頗有香客信眾了。
小玄天雖也屬於世俗世界，但這裡的人們篤通道學，還頗為精通。所以，要想自己的理論有些信徒，還是很不容易的！重陽宮精於修真，講究的是如何來使自己成為真人。這理論路子走的是楊朱學說一脈。王重陽的確理論精深，因此他的講學還是得到了不少人的認可。
胡鸞仙就有些難堪了。她修煉的是情道，在張三丰沒來之前，她還根本沒有開啟局面。雖然“問世間情為何物，直教人生死相許！”看起來似乎也很具吸引力的，但修真世界裡，往往又有種剋制情慾的說法，所以胡鸞仙根本打不開局面。後來，在張三丰的幫助下，她那靈鷲宮才以駐顏之術吸引了不少女信徒。
張三丰的武道也不怎麼吃香。在這小玄天中，大家本就過著無爭的日子，練武的重要性就不突出了。不過，張三丰還根據《道德經》體悟到了人間大道。也就是說，在張三丰看來，世間一切要有意義，都是因為於人有益。人的意識決定了世界存在的意義。反過來，人的所作所為，就必須要有益於人類社會才有意義！而努力地去踐行大道，為人類社會的發展做出自己的貢獻，才能使自己的存在有意義！他這人間大道，自然與太上老君的聖人之道同出一轍的，也與我現在