動畫片《太極祖仙》第二十八集文案：
莊子把張三丰留了下來。張三丰也不拖沓，趁莊子有空，立即便與他論起道來。
張三丰重新向莊子欠身一禮。莊子連忙擺手笑著制止道：“你小子少來虛禮！坐下說吧！”
莊子是個不拘小節的灑脫人，只是善辯而又嘴欠，喜歡口頭損朋友。對於張三丰，他既已感起興趣來，自然就不會與之客氣了！
張三丰見莊子既然如此，也便坐了下來，然後說道：“老師，你說“道在天地間”，道既無處不在，那一切都自然有道的，我們何必去求之？”
張三丰如此一問，倒弄得莊子有些驚愕地“哦？”了一聲！
張三丰這一問題等同於在問：自然之道，泛泛而言之，貫穿於一切，不論人們去不去認知它，它都自然執行著的。反過來說，我們人類去認知了這些道，也不能反作用些啥子，只能順應其道行事。那麼，求道還有何現實意義呢？
莊子辯論，是很少被人給噎住的。但張三丰一上來就用他自己的話來為他製造一個悖論，這就使得他突然之間有些不大適應起來了！
不過，莊子就是莊子，他在理屈詞窮時，往往會來點狡辯或耍賴。著名的例子就是他與惠子在濠上觀魚，他說魚兒在水裡遊得悠哉悠哉的，它們是多麼的快樂啊！惠子問他：“你又不是魚，你怎麼知道魚兒快樂呢？”他反問惠子：“你不是我，你又哪兒知道我不曉得魚兒快樂著的呢？”這兒他就借勢狡辯了一把！
對張三丰所提這問題，他則耍起賴來：“是啊！吾生也有涯，而知亦無涯！何必以有涯的一生，去弄懂那麼多無涯的道理呢？”
他這是在偷樑換柱地自圓其說了！張三丰問的是人幹嘛要去求道，而他答的是道求不窮盡！道求不盡，但不等於不需去求道呀！
張三丰搖搖頭說道：“前輩！天地有道，道維持天地運轉，那自然該是天地的事了。但人存乎天地之間，也屬天地的一部分。故而人亦有道！生而為人，安有可不懂人處於世間之道乎？”
莊子仍然鴨子死了嘴殼子硬，說道：“我自然知道我自己之道！他人之道與我何相干呢？”
莊子習的就是個人逍遙之道，故而他如此一說，倒也符合他那道統。
張三丰又搖搖頭說道：“人生於世間，並非完全孤立存在的。除山川河嶽等自然條件影響著我們的生存之外，人還是結社群而居的！故他人與你自己個人之間，還存在著種種相關影響。所以，人間自有大道！”
莊子聞言，又是一驚，說道：“哦！那小友且說來聽聽！”
張三丰接著說道：“首先，人屬於自然界的一部分，故人生天地間，循天地之道而生存，與自然相融而和諧發展，固然十分重要。而人之社會，也當循道和諧發展。況乎人為天地之靈長，謀求自身發展，世界於人之意義，也存乎於人之認知之中。螻蟻蟲蚓，食埃土而與人無涉，故人可不究其道。然個人之生存，很大程度上依賴於人類社會，所以，人類社會良好發展之大道，又是直接涉及到每一個人的，我們每一個人都當有所認識才對！”
對此，莊子頷首認之。但他沒有說話，只等著張三丰的下文。
張三丰接著說道：“人類社會之根本，也在於人也！無人，不成其社會。人結成社會，本就是為共同生存與發展得更好而為之。故無社會成員之發展，而言社會發展，就純屬空言了！所以，人類社會發展之道，必須以社會成員的共同發展為根本，這便是人類社會發展的根本之道！也可以稱之為人間必守之大道！即，誰違背此道，即如違背自然之道一般，遲早必自取滅亡而不容於社會！”
莊子聞言，不覺驚問：“你這言論，從何而來？”
張三丰說道：“