老子的智慧肯定不擺了，但老子可能也看不穿這麼多花花腸子！但被我察覺了，對不起，我還是想窮根究底了！
從某個道理上說，既然是“道”，它肯定不會是教條！道理！道理！說的就是要有根有據！無非我們就是求個真理而已嘛！找到根源，而知其治，不就是“以道治國”的本衷麼？
老子找到了他的道理，也就是樸實公正地為老百姓服務，發展好民生！畢竟“民以食為天”！這個搞定了，沒人會反對！
而我又想到些深層次的了！如何才樸實公正？這就要求民間也須對等處理事務。說得很簡單，無奸無滑，別揣著明白裝糊塗！老子對此倒說過這回事，叫“鎮之以樸”！但事實不會那麼簡單！如何來“鎮”就是個大問題！
就等價交換一回事上，涉及因素就很多！真的等價麼？如果這樣，商業不可能發展起來！行業與行業間的不對等，就讓商業鑽了空子！而商業以其無根基之資本逐利而生，居然能百倍其利，反控諸業，就更成就了它利潤！
這種意識，真的也一下子讓我覺得活明白了！我之所以找不到覺得可以接受的工作，無非不過是因為勞務市場疲軟，人家資本方與我這種勞動力的聘用交換中覺得暫時不划算罷了！誰會貼著錢去養暫時無用之人？當然，若都只賺不虧，農民賣糧也如此想，不划算就不賣，估計要餓死不少人！所以，農民何以沒意識到自己尷尬的境地？是因為他們賤？的確！這就是幾千年來一直打壓形成的慣性！從上至下，一直都說:糧不值錢！不就是天生天養的。只要風調雨順，地裡自個就會長出來的麼？農民也不過就是撿個便宜，把它們給弄回來了而已！
事實也真就這麼回事。其它各業產品，在交換中紛紛昂其值，迫使最普遍最根本的商品——糧食和蔬菜賤賣，跟不上那些商品的漲幅！這不就形成了起碼的潛在剝削？
更甚的當然是逼迫農民繳糧了。皇糧國稅，歷來是不得不繳的！所以，歷來就是以吃農民為主。誰有奶就吃誰，這似乎是天經地義的事了！吃瘦了，吃死了，關他屁事！官家明著吃，商家暗著吃，這就是現實的根本所在！
推而廣之，各行各業的發展不平衡導致了有的賺錢盈利，有的則不得不隱忍著不划算也要延續下去。
因為這社會又真的需要各行各業都有所發展才對頭！事實上大家都在共同勞動創造著財富，都有共同享受勞動成果的願望和需求。
而造成這種各行各業不均衡的原因，就是一直在執行著潛在不公平的“激勵機制”——逐利！老子只看到了利用權勢逐利（那個時代商業的效果不明顯，只是配套行為），並沒有看到不等價交換帶來的“損不足而奉有餘”。歷史發展到後來，利用權勢逐利逐漸被作了一定限制（所謂的資本主義民主革命，讓權力退居二線），不等價交換就成了社會的主流！它的隱蔽性剝削卻更加麻痺了老百姓，讓大家拼了命的去“賺啊賺！”。只是你不佔主導地位，何從賺？只能被賺！
這麼回事，明顯又成了道學發展性運用的新課題！如何來做到稍微公平一點地讓社會均衡發展？
這課題真的太大了！
按老子的做法，還是“鎮之以樸”麼？又何從鎮之？還是需要有人來主持“公道”！這回事又圈回來了，還得統治者——政府來幹！
有句老話叫“與狼共舞”！看來老子所說的又還是管用的。要搞好這回事，先得改造狼！首先就要弄清楚統治權是啥？應該賦予誰？
統治權應該是社會民眾的公權。這點老子是說了的，叫“天下”！無人可以“取天下”！“天下神器”，不可為、不可執！也就是說，作為統治者，必須公權公用，為民執政，才能長久。否則，一旦走到人民的對立面去了，成為魚肉百姓的禍害，就難免不被人民拋