花朵吐蕾，百鸟学唱，人们劳作。所有的愿望都回播种，所有的祈祷都回派生希望。可是，诗人知道自己盼不来炽热的盛夏了。他渴望和净水的融合，化为水。变为鱼。
就这样，诗人和五月初五紧紧地捆绑在一起。
这是诗人的万幸，还是诗人的万幸。从此，中国这个自诩为诗歌的国度终于有了诗人的忌日？还是吉日！
摩肩接踵的诗人们总也脱离不了流浪放逐的情结和归宿。浪漫诗人李太白，浪迹华夏，寻觅心灵的归宿，最后还是像前辈一样魂归江河。不过是选择在更著名的长江弄水捉月而去，最勤勉的诗人杜子美同样在风雨飘摇的小船上圆寂，连翻身投入净水的力气也没有了。大词人苏东坡的诗魂是在颠沛流离的旅途上，在海南到京城的风雨中羽化……
几千年过去了，中国的文学里没有诗歌，即使有诗歌，有诗人，也是千年前的事情了。在西方的文学领域内，他们预定阅读的诗歌不是现代的所谓的诗歌，而是唐宋以前的诗歌，这些老外，还天真的以为，中国只有那些整整齐齐的诗行，和他们难以解读的意境。就像他们不能够理解中国山水画一样。这是中国人为什么至今没有人入围诺贝尔文学奖的原因之一。至于当代的梨花体，回车键式，*诗人，行为诗人等等诗歌，只是最蹩脚的模仿。有画虎不成反成犬的讽刺效果。。 最好的txt下载网
又到桃花开
又到桃花开
（三峡刘星//原创）
三峡仙桃无人摘
“江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。”
春天来了，又到桃花开。 桃花是中国传统的园林花木，其树态优美，枝干扶疏，花朵*，色彩艳丽，为重要观花树种。早春观桃，俨然成为都市生活族最浪漫的春游的借口。绝妙的地方“桃源”因为“经典”而成为一方胜景：
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”大林寺的桃花因为白居易的伤春而成为一方风景；而大侠金庸虚拟的桃花岛，已经使虚无缥缈的荒岛成为最流行、最浪漫的爱情圣地；“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”李白的桃花更是一绝，他离开当涂率领孩子亲自栽种几株桃树，想必也是一个经典；最勾引烂漫情怀的还是“去年今日此门中， 人面桃花相映红； 人面不知何处去？ 桃花依旧笑春风。”让后来学生蠢蠢欲动……几乎各地都有观桃的绝佳景点。
浪子生活在三峡的乡下，春天和桃花的亲密接触更非一般人可以想象也。倒是去年看见有老农砍伐桃花树，心中更是无比惋惜，却也不可奈何。我之所以不去阻止，说白了还不是因为市场经济也。
他边看边说到：“这桃花，虽然好看，却不实在；去年，满树的桃子，居然连小孩子也不感兴趣了。”
移民之后的三峡库区，人去房空，断垣残壁的废墟之上，孤零零的果树耷拉着枝头，满是沉甸甸的红彤彤的果实；没有人去欣赏品尝。倒是忙坏了山雀、麻雀、斑鸠、野鸡……而荒郊山野到处的瓜果树上到处是柿子、橘子、桃子、李子……我窗前的一排棕树去年开花了一株，当我突然探望窗外的初春懒洋洋的太阳的生活，总会惊动在棕树上面觅食黑色果实的野鸟。看着他们惊慌扑腾远去的身影，我总是满怀歉意。顺着鸟儿飞翔的方向，院墙枯瘦的桃枝上，嫣然的绽放开了淡淡的羞涩的桃花来……
可怜的桃花！还是如约款款来到人间。我不知道我是爱慕桃花的容颜呢？还是更渴望回味鲜桃的滋味来。
桃红谜底谁来猜
太阳愈走愈远，逐日的夸父终于踉踉跄跄的站住。倒下的夸父，活着的还有桃花林。夸父的神话悲壮最终染红了西天的云霞。最被人不能忘记的不是故事本身，而是夸父临死前掷下的拐杖。他那沮丧的一掷，长成了人间春色灿烂