。我觉得我现在已经不耐烦了，没那个耐心儿读当下的作品，来批评它了。这种心态也很可怕，可能是心态衰疲的表征。但是我希望更年轻的作家，能够充满朝气、充满热情地投入到创作中来，就像蒋泥这样，认真而耐烦地关注当下文学创作的问题和经验，从而为克服“下层知识”写作的局限和问题提供一些帮助，为“上层知识”和“上层价值”作品的出现，创造良好的环境。
。 想看书来
传统遗毒有多深？
柴秀木
读完蒋泥的长篇小说《玉色》（青岛出版社2009年4月），我思考了许多问题，这些问题一直缠绕在我心里。
首先，农村姑娘的婚姻问题。故事主人公向翠瑶换亲只是一个由头，真正的问题是，女子在面对所有非自愿的婚姻时，如何来摆脱传统遗毒的影响？
今天，很多的女性，无论是城市的，还是农村的，依然受着“男尊女卑”思想的影响，这说明我们身边的男女，主要是成人社会，其内心的遗毒还很深。比如《玉色》里写到的王其沛，作为校长，他给市长金东安拉皮条拉得“正大光明”；而贵妇人倪融养情夫却“见不得光”；市长的女儿金佳苓，无论她的身价有多高，也难逃被父母作为官场换亲的手段——尽管故事中没有说换亲成功与否，但至少金佳苓跟向翠瑶一样，都是作为父母交换金钱与地位的利用品。本质上说，我们的社会还是在轻视女人，把女人放在卑贱的位置上……
《玉色》最让人揪心的人物无疑是向翠瑶，她是一个自相矛盾的女子。她的悲剧一部分是社会、家庭、禁锢的伦理思想等客观因素造成的；另一部分是她自身爱慕虚荣，没有坚定反抗的意识，更不愿意积极进取，去改变自己人生的惰性造成的，只不过她自己的性格和思想，导致她不愿意承认或看清一切恶行罢了。
书中向翠瑶不屈服换亲逃出来，是她不安于过一个普通村妇生活的行为上的正常反应；后来给金东安当起了情人，起初这并非是她的本意，但也不排除这“弄巧成拙”的偷情关系，在她又有点愿意。因为她清楚自己很美，知道这是吃青春饭，当对金钱极度饥渴时，她是很投入很快乐地扮演二奶角色的。这一点，也反映在今天的很多女大学生身上，她们家庭条件差一点的，依仗自己还有几分姿色，便从最初的淳朴，沦为现实世故了。从她们大一时的清纯打扮，到大三大四时不伦不类的装束，足以窥视到她们价值观、世界观改变的轨迹。这说明我们的学生，在人生价值、目标的取向，出现了新状况。
市长金东安——老头子搞的是政绩工程，生活糜烂，映射出现代人投机取巧的特征。他们拜金、拜权、拜色，极其丑恶、荒淫、猥亵。俗语所说的“男人有钱就学坏，女人学坏就有钱”，难道是我们这个社会的普遍现象吗？
这让我想起前段时间网络上盛传的一则新闻：某校即将毕业的女生，在宿舍门外贴了副对联：上联是“找工作找好工作”，下联是“寻老公寻富老公”，横批“哦耶”。这是目前女大学生在面对社会的各式诱惑时，所表露出的普遍的心理状态。我们不禁要想：造成这些状态的主客观原因是什么？这些状态是否会成为一种主流趋势？它预示着女性思想的乐活，还是扭曲……
当然，小说涉及的问题很广阔。例如书中一个很不起眼的小人物向摩，他的故事也相当之令人揪心，由此我们可以产生许多思考：农村人在大城市发展面临着诸多的不平衡元素，物质上的，精神上的，具体到租房和买房，生理欲望与情感归宿，纸饭碗与铁饭碗，歧视与尊重等实际的问题。
好看的小说
周大新
蒋泥的小说《玉色》（青岛出版社2009年4月）好看。
说它好看，首先是因为它的故事好，情节性很