亞的創業者們頑固地堅持要在自己的殖民地飼養外來的蠶，而維吉尼亞的頭
面人物卻發現菸草在他們的土地上枝繁葉盛，從而任其支配他們的生活。
維吉尼亞歷史上最大的諷刺劇正是殖民地時代劇的最後一幕。這一幕就
是美國革命本身、聯邦憲法的制訂和維吉尼亞王朝（華盛頓一傑斐遜一麥迪
遜一門羅）在聯邦政府的統治。那個時代的領導人是十八世紀中期維吉尼亞
貴族統治的最後一枝花朵，而並非國民精神的第一枝花朵，維吉尼亞貴族所
大力進行並&ldo;贏得勝利&rdo;的美國革命實際上是維吉尼亞貴族制的自殺。獨立
戰爭的動亂。英軍在維吉尼亞造成的破壞、國教正統地位的廢除、商業的調
蔽和菸草業的衰落，全都宣告了貴族統治及其體制的沒落。
聯邦憲法是一條沒有回程的建國之路。只有在全國性政。府仍然基於弗
吉尼亞式的貴族友誼和忠誠關係的情況下，維吉尼亞人對聯邦生活的領導才
會繼續下去。一旦美國不再是一個大型的維吉尼亞，維吉尼亞人就不再統治
美國。如果說得誇張一點，十八世紀維吉尼亞的優點似將成為缺點。地方主
義將變成地方宗派主義；一個人的家鄉的特殊利益將變得愈來愈渺小，愈來
愈具有破壞性了。
第二卷 觀點和制度
&ldo;我認為，我們已踏上正確的改良道路，
因為我們正在進行試驗。&rdo;
班傑明&iddot;富蘭克林
&ldo;他們更喜歡通過事業交往了解人生而
非埋頭書本，並多半只願以最便捷的方
法學習那些絕對必需的東西。&rdo;
休&iddot;瓊斯
他們在斬的地方看到新的前景，發現新的觀點。儘管那裡決不存在什麼
美利堅思想體系，但卻存在著美利堅思維方式的種種標記。隨著歐洲擬訂的
創建社會的規劃在各個殖民地被更改，具有殖民地共性的種種方式開始出
現。以下各章將闡明關於知識和教育、關於有學問的職業、關於法律、醫學
以及科學的思維方式。新事物能從新大陸觀察到，並非由於美利堅人具有更
為敏銳的眼光，而是因為他們的視野較少地受到堆積如山的營日財富的遮
擋。
第五編 美利堅人的精神氣質
&ldo;我們認為這些真理是不說自明的……&rdo;
《獨立宣言》
24 ．需求：一種關於意外境況的哲學
到十七世紀初，歐洲已經積聚趄一個豐富然而沉重的文化包袱。種種思
想體系、既定的制度、職業傳統以及一切被視為值得了解而教條地加以限定
的知識門類‐‐這一切充斥了英國和歐洲的大地，那裡幾乎看不到一塊空
白。
體系總是滋生更多體系。當新的解放運動於十六和十八世紀期間在英國
和歐陸興起時，它們採取了為人熟悉的歐洲反體系形式。因此，&ldo;啟蒙運動&rdo;
雖然聲稱使人們擺脫迷信，擺脫昔日權威和僵化思想的教條，但它本身卻帶
上了自己企圖加以反對的那種刻板與專制性的濃重氣息。歐洲啟蒙運動實際
上不過起到了將思想禁錮於十七和十八世紀式的牢籠中的作用。新的&ldo;理性