學科，故稱&ldo;自由&rdo;教育。同樣明確的是，&ldo;高等&rdo;的大學科目包括神學、
法律和醫學。在美洲的條件下，無論自由教育或職業教育，都不能保留其古
老的明確性。在新大陸，一個人的社會地位是模糊不清，變動不定的，他無
法事先知道哪類學問特別適合於自己。在歐洲文化中，社會地位的區別已經
呈現在專業的區別中：適於&ldo;自由&rdo;人的&ldo;自由&rdo;學科是腦力勞動，而&ldo;仆
從&rdo;學科要求處理體力的對象。這一區別長久以來把科學同技術分離開來，
要取得進步就必須打破這一區別。同樣，哲學家同實際發明家（被人胡亂和
藐視地稱為&ldo;技工&rdo;、&ldo;籌劃人&rdo;或經濟&ldo;冒險家&rdo;）之間的區別也十分鮮
明，並足以造成分裂。被歐洲的習俗、法律和語言奉為神聖的區別，在美洲
卻似乎是含糊不清和矯揉造作的。
儘管殖民地社會無疑比我們慣於想像的妄貴族化得多，但許多情況使人
難以給這種貴族化下一種明確的定義‐‐也許除了在南卡羅來納、維吉尼亞
和紐約北部地區之外。在教員很少並且變動不定的學院裡，傳統科目的範圍
必然是粗糙而混亂的。學院的學位成倍增長‐‐它代表了各個不同水平的極
為五花八門的專業‐‐進一步混淆了古老的歐洲標準，並更加削弱了一個權
威性標準實應具有的明確性。
角色的擴散。傳統&ldo;自由&rdo;學科的序列，在歐洲已開始打破，在美洲已
不再具有使人獲得解放的作用。在這裡，人們發現它難以為任何社會角色作
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