提任军官的权力。
两相比较，差距立显。一个在为看似显贵，实则没什么大用的头衔努力；一个则在替部下邀功使劲，以此收买人心。
关于职务晋升这样的事，如果放到开元年间，不仅不可能实现，反而会引起玄宗怀疑。越过朝廷直接起用麾下将领，这不是心存异志又是什么！
可是现在的玄宗年老昏聩糊涂满脑，以往的英明睿智早就荡然无存，安禄山说啥是啥，下旨专门交代主管部门，把大量空白任命书交给了安禄山。
安禄山大权在握，一口气任命了五百名将军、两千名中郎将，麾下将领基本人人有份、普调一职。
在那个时代哪有什么崇高信仰，当兵就是为了吃饭，谁给钱花、谁给官做就听谁的！安禄山此举，无形中又增高了他在部众心目中的地位，对他崇拜的五体投地！
转眼到了三月初一，归心似箭的安禄山眼见所有目的均告实现，准备返回范阳驻地（即幽州，今北京境），遂向玄宗辞行。
玄宗依依不舍的解下御衣赏赐安禄山，这一体现关心的温暖举动，在安禄山看来却是满含深意。御衣是皇上的龙袍，象征着至高无上的皇权，玄宗能把御衣给他，不正说明玄宗对他信任无比，没有半点疑心！
这让原本有些忐忑的安禄山彻底放下心来，他怕杨国忠找借口强留他，索性昼夜兼程赶回幽州。此后，有再敢说安禄山造反的，都会被玄宗治罪。
临行前，玄宗委托高力士代表他在城外为安禄山饯行。高力士回来后，玄宗问他：“禄山心情怎样？”
高力士答：“我看他意气消沉，情绪不高，估计是知道了让他做宰相却又中途终止的原因吧！”
玄宗找来杨国忠，询问是谁泄露了消息。杨国忠答：“这样的机务别人不会知道，一定是撰写圣旨的张垍所为。”玄宗大怒，把张垍贬为卢溪司马。
杨国忠这次算是说对了，张垍是玄宗女婿，文才出众，和大诗人李白做过同事，同为翰林供奉，专门替玄宗撰写各类诏书。
他与安禄山因玄宗关系私交一直不错，曾对李白私下说起安禄山必反，李白劝他不要“靠山”(依靠安禄山)。可惜安禄山攻入长安前，他最终还是接受了安禄山授予的宰相官职，最后死于乱兵之中，“靠山”一词也就流传于后世！
经过近三个月的相处，朝中官员在安禄山的言行举止中都知道了安禄山必反，却因担心坐罪，没一人敢讲真话。
天宝十四载（755年）二月，安禄山派副将何千年入朝，奏请用三十二名胡人将领，取代汉族出身的军官。玄宗连想都没想就立刻交代中书省办理，让他们写好任职书交由自己签署。
韦见素去找杨国忠商量：“右相，安禄山早有图谋作乱的想法。今天又提出以胡代汉，造反征兆已经非常明显了。明天我们去见皇上，我当极力劝谏，如果皇上不听，您再接着劝他，一定不能让安禄山的奸计得逞。”杨国忠当即拍着胸脯许诺。
第二天，两人入朝求见。玄宗看了他们一眼，淡淡的说：“你们是不是又在怀疑禄山？”
韦见素随即慷慨陈词，说安禄山造反已有形迹可寻，以胡代汉的要求万万不可答应。
韦见素话音刚落，玄宗原本有些笑意的脸，立刻阴沉下来，盯着两位宰相一言不发。杨国忠吓的浑身哆嗦，低下脑袋不敢说话，以胡代汉的请求终获批准。
过了些日子，杨国忠、韦见素在安禄山一事上达成共识，再次面见玄宗，向玄宗提议：“我们有个计划，能够不费吹灰之力消除安禄山可能图谋不轨的隐患。请将他任命为宰相，召他入朝接受命令。然后让贾循出任范阳节度使，吕知诲出任平卢节度使，杨光翙出任河东节度使。他兵权一交，自然没有威胁，陛下您也就可以