直接得益于他持续不断的进谏。其进谏内容包涉万象，理论核心自始至终只是三项——国家兴文，推行仁政；帝王自律，注重修养；戒骄戒躁，注重慎终。
用一句可爱的流行语总结，就是让太宗good good study，day day up。
推行仁政，可以出专著，办讲座，或站立朝唐引经据典、纵横捭阖地大说一气。
而律约君王的个人德修，恐怕就没那么容易。你又不是人家爹，随随便便就能指责他行为不端或品德欠修——就便即便确实是爹的李渊又怎样，不也时时向造了自己反的儿子大献殷勤？况一臣子之魏老汉乎？这项工作等同与教老虎跳探戈，搞不好，教练就可能被对方一口吞下，然后消化成大便。
老魏想象过自己哪天会成为一坨有机肥，为庄稼效力吗？不知道，但他参透一个理。
太宗你不是口口声声标榜自己，上畏皇天之监临，下惮群臣之瞻仰，兢兢业业犹恐不合天意，未副人望吗？那我就像赵简子时的周舍学习，用冷峻的“瞻仰”目光来时时监督，然后提出警策。
这种警策的核心是确立长治久安的治国之道，理论基础则是儒家的仁政和礼教。老魏认为，君主的个人修养直接关乎着国家长治久安，非常重要。所以他暗暗对自己说，要把好安检关，从点滴入手，防范任何坏苗头在李世民身上破土发芽。那么庞大的一个三鹿企业，不就因为一点三聚氰胺彻底被摧毁。如今，除了胸脯被严重憋过的奶牛们还在缅怀它，谁还记得呢？
任何一块木头都是一尊佛像，只要去掉多余的部分。
完美主义的坚定爱好者老魏，除了长鸡眼、生脚气之类极端私人化的东西，他不允许李世民身上出现一丝一毫的毛病，尤其是行为和习性。？
哪怕是再委婉客气的批评，总没有奉承和赞扬顺耳耐听，哪怕这些批评确实有利于国家的发展与繁荣，有利于自己的道德品性养成。所以，长久置于纪委书记老魏监督之下的唐太宗，竟有点怵魏老汉。
这就显得非常可爱。
作为一个早年驰骋疆场、所向披靡的豪武俊才，李世民践祚后，自然停止了围苑行猎等娱乐项目，但他脑海中仍时时会颦鼓催动，蹄踏声声。望一眼湛蓝的天空，他还会迷恋放飞在旧日的翱翔的梦。正好，此时有人献来一只鸟。
是鸟倒是鸟，但不是黄雀、鹦鹉之类的啁啾娇啼之属。
心中高天阔地的他，自然看不上那种玩物，他喜欢的是展翅长天、迅猛掠杀的飞禽。史书上说是佳鹞，应该是海冬青之类吧。
“我是一只大大大大鸟，想要飞就一定飞得高……”李世民哼着歌，独自把玩着鸟，滋滋有味，爱不释手。远远的，看见魏老汉走过来，太宗实在怕再听到什么玩物丧志之类的说教，就偷偷把鹞藏在怀里，掖在宽大的黄袍之中。老魏哥心里暗说，小样儿，跟我玩这个呀？他佯装没看见，只是尽量拖延上奏的时间。结果，鹞被捂死了。
白天不懂夜的黑（2）
魏先生举着一张兴高采烈的脸，唱着歌儿回家，“那是一只小小小小鸟，你想玩俺偏不让你搞……”。
此处无声胜有声。不着一言，却使李世民深受教育。所以，贞观4年，当林邑献来五色鹦鹉，新罗进献两个美女，魏老汉慢吞吞说咱不能要时，唐太宗不但愉快接受，还极崇高地说，“鹦鹉犹能自言苦寒，思归故国，况二女远别亲戚乎？”
使者带着各自美丽的礼物回去了。
一个具有胡人血统的赳赳武夫，能充满人文主义关怀，这不能不说是魏老师多年辛勤浇灌的功劳。
应该说，贞观一朝清明爽朗的政治风气，根源来自舵手李世民，再深究呢，就来自以魏征为首的一大帮屹立船头了望暗礁和海