持教化，注重轻徭薄赋的利民政策，唐太宗任人唯贤，深得帝王之体，励精图治，崇尚节俭，而且使得社会各项事业都得到前所未有的跨越式发展，都直接和这间课堂有着深切关系。
短短四年时间，中原的农民，发现自己家里的粮食要盛不下了，草原的牧民，发现自己的羊群数量多得有点累人，长安人才交流市场上翻译人才猛然走红，因为庞大的国外移民队伍潮水般涌来（仅突厥在此年就有10万户落户长安），碧眼卷发的外国移民都在为谁先获得一张大唐绿卡而暗怀忌妒。
大唐物价部门和最高法院，为此分别做了翔实的数字性对比报告，后来都被记录在《资治通鉴》里。如下：
“元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。” 贞观四年，“天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。”虽然连年遭受天灾，但群众的脸上却绽着幸福花，而且越开越鲜艳。刽子手的刀放锈了，他们闲得要失业；老百姓晚上睡觉不再去关门，旅游者也不用背着大饼握着大葱上路了，反正走哪就吃用到哪里。
“无论你我可曾相识，无论在眼前在天涯，真心地为你祝福，祝愿你幸福平安。”城市乡间的人们，都在甜美地唱这首《让世界充满爱》，都在歌颂新生活。
贞观之初，霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰，州县骚然，一派社会大动荡之后的经济萧条，社会动荡不安局面。到贞观四年，唐朝国势陡盛，威名远振，以长安为中心的外事活动甚为频繁，使者、宾客络绎不绝。灭突厥，四裔君长上太宗号为天可汗。建立在中亚的昭武九姓国：康史、曹、支、石等自唐初就屡派使者来长安，向唐太宗敬献礼物、舞女，大食国谴使来唐，进马匹方物。东罗马也自贞观起，先后多次派使臣到长安。
翻天覆地慨而慷！
面对经济繁荣、政治清明、社会安定、民丰物阜的大好局面，唐太宗感慨万千地说：贞观之初，人们纷纷上书说，帝王应该独运威权，不可大权旁落，委之臣下。还说，应该彰显武威，征讨四夷。唯独魏征劝俺，偃武修文，中国既安，四夷自服。朕用其言，现在呢，顽固的颉利可汗成了阶下囚，其酋长并带刀宿卫，部落皆袭衣冠，这都是魏征的功劳。
老魏知道该怎么谦虚，他拜谢说：“突厥破灭，海内康宁，皆陛下威德，臣何力焉！”这便是聪明。作出了成绩，领导也予以肯定，千万要记着说，这些荣誉的取得，与领导的亲切关怀与正确指导有着不可或缺的关系，所有的成绩归功于领导。如果写论文，记得把自己名字放到第二名位置。
可惜，不懂这个道理的人很多，所以他们受表扬的生涯往往很短，很快就被上司厌恶，乃至除名。16世纪末，日本的千利体因杰出茶艺获得幕府将军丰臣秀吉的赏识，皇宫中甚至都为他留有寓所，但1591年，丰臣秀吉却将他判处死刑，原因就是千利体同志太忘乎所以，公然把自己木雕像陈列在了宫中的寺院。
由此来看，老魏绝对还有进步的可能。
白天不懂夜的黑（1）
事实上，从詹事主簿到谏议大夫，再从秘书监到左光禄大夫、郑国公，仕宦途上的老魏一路扶摇直上，平步青云，的确可以用一句“春风得意马蹄疾”来形容。
就像看苏东坡被贬来贬去，你若想叹息，就将一口重重的浊气送给那个日渐萎靡的王朝。所以，请别替老魏感到荣幸，因为这是整个大唐的幸运。
正人君子之于一个国度，永远是个浮标。大唐正是用老魏的升沉，来昭示着大唐政体的走向。是孔子所说置正错诸枉的道理。
当然，魏先生的官位日隆，