活精子形式出现的祖先精神，应当找到它们进入母体的途径。随着父权制的出现，男
性极想得到对后代的所有权。承认母亲对生育所起的作用虽然是必要的，但这里所承认
的只是，她携带并养育了由父亲单独创造出来的活精子。亚里土多德认为，胎儿产生于
精子与经血的结合，男性本原贡献了力量、活动、运动和生命，而女人只是提供了被动
的物质。希波克拉底（HippOCIat6S）也坚持类似成见，他认为有两种种子，一种是软
弱的或女性的，另一种则是强健的或男性的。亚里士多德的学说贯穿于整个中世纪，并
延续到现代。
17世纪末，哈维（HarVey）杀死了一条刚交配不久的母狗，在它的喇叭形的子宫里
发现了一些小液囊。他以为这些小液囊是卵子，但实际上是胚胎。丹麦解剖学家斯坦诺，
将以前所谓“女性睾丸”的女性生殖腺命名为卵巢，并注意到卵巢表面有些小的隆起部
分。冯·格拉夫在1677年错误地将这些隆起部分与卵子混为一谈，现在人们则将其称为
囊状卵泡。当时，人们仍认为卵巢与男性的腺是相对应的。然而，就在同一年发现了
“精子微生物”，并证实它们是被射入女性子宫里的。但人们假定它们在子宫只是受到
养育，未来的个体已预先形成。有一个叫哈特萨克的德国人，在1694年画了一张藏在精
子里的“矮人”图；另一个科学家1699年说他看见了精子破壳后变成了个小人，他也把
这画了出来。在这些胡言乱语里，女人的作用仅限于养育一个预先已经完美形成的、主
动的活本原。这些观点未被普遍接受，对它们的争论一直持续到19世纪。显微镜的使用，
使冯·巴尔能够在1827年发现哺乳动物的卵子，它被包在囊状卵泡里。不久以后，对卵
裂即细胞分化的早期发展的研究成为可能。1835年发现了体原生质，它后来被P4做细胞
质（ptotoplasm），此后人们开始认识到细胞的确切性质。1879年，人们观察到了射入
海星卵子的精子，从而形成了两种配子即卵子和精子的细胞核的等价观念。比利时的动
物学家万·贝奈顿第一次详细论述了卵子和精子结合为受精卵的情形。
不过，亚里土多德的观念并未完全受到普遍怀疑。黑格尔认为，两性必然是有差别
的，一方是主动的，另一方是被动的，女性当然属于被动的一方。“因此，根据这一差
别，男人是主动的本原，女人由于处于不发达的统一体中，所以是被动的本原。”甚至
在承认卵子是主动本原以后，人们仍在试图论证，与精于充满活力的运动相反，卵子是
静止不动的。今天，人们注意到某些科学家的相反趋向。这些科学家在单性生殖实验过
程中发现，可以将精子的功能转化为一个单纯的物理化学反应物的功能。有关实验表明，
在某些物种中，酸的乃至针刺的刺激可以引起卵裂并促使股体发育。有人以此为据大胆
提出假设，认为雄性配干（精子）对生殖是不必要的，它的作用至多有如酵素；并且进
而认为，也许总有一天雄性的合作在生育中是多余的——这种看法好像是对女人许多祈
祷的回应。但是，没有理由作出如此大胆的期望，因为一般物种的生命过程并未向我们
提供任何证据。无性生殖和单性生殖现象，似乎与有性生殖现象同等重要。我曾说过，