勿去之义”。（呵呵）
崇祯当然很生气，古来只有殉国殉皇帝的大臣，哪里见过逼皇帝去殉国的大臣？？但在大臣们冠冕堂皇的论调前，崇祯也踌躇了，没有敢明确说出自己的想法。
三月初，崇祯再次来了点勇气为自己作最后的挣扎，但大臣们已抱定主意，坚决抵制皇帝任何关于“南迁”的话题。在强大的攻势下，崇祯终于认命了，他突然大声说了句：“国君死社稷，朕想往哪里去！”
于是，大明的臣子们终于满意了——既然窟窿堵不上，不能开源又不能节流，崇祯只能最后一搏了——开始向他的那些大臣属下以及皇室亲戚请求募捐，结果在京城只有太监王永祚、王德化、曹化淳各自捐了五万两银子，其余官僚个个如同铁公鸡一毛不拔。武清厚李国瑞一家“把家中杂器摆到大街上出卖，搞的满城风雨，”阁臣魏藻德仅捐五百两，阁臣陈演在皇帝面前坚持说自己从来不贪赃枉法，所以一两也捐不出，太监徐高受命劝谕崇祯的岳父周奎，结果此人始终不肯捐钱，气得拂袖而起，大骂：‘老皇亲如此鄙吝，大事去矣！广蓄多产何益？”周奎被逼无奈，才忍痛捐了一万两。其余勋戚官僚纷纷效仿，没有一个捐饷超过一万两。后来李自成进占北京，严刑拷掠，单从周奎家就抄出银子五十多万两。
所谓“平时袖手谈心性，临危一死保君王”，东林本色也。东林党把“袖手谈心性”贯彻到底，一点杂质都不掺的，但轮到用下一句的时候，就不那么贴切了。
这就是所谓的以东林党为代表的明末士大夫阶层，真是已经烂到骨子里了，也难怪崇祯后来想杀了这些杂碎。
要说东林党成立的初衷是很好的，“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。”顾宪成的对联千古传诵，可是最后整个集团已经变质了，能做到的东林党人真是屈指可数，更多的人为了名为了利成为了江南新兴资本家的代言人。
那些公知精英逗比吗？当然不是了，他们精得很呢，只不过觉得大明灭不灭跟他们没半毛钱关系，三十税一，不算太高吧，太祖时候的旧例，就这样他们还不肯交，宁肯当奴才也不肯救一救这个国家。
所谓的君子们到了异族入侵，不是头皮痒就是水太凉，卑躬屈膝没有一点做人的尊严，难道这就是他们所期待的？
这些君子们可不是什么不食人间烟火的人物，他们要吃饭，要穿衣，保暖之后还要那啥，这些都是钱啊。钱从哪里来？自然不可能从天上掉下来。
南方工商税是东林党的命根，动了就是“与民争利”，有钱的不出钱，把收税的压力转嫁到北方那些遭灾的苦哈哈上面，要是不造反那才怪了。
偏偏当了婊子立牌坊，掌握士林舆论把所有罪孽来个乾坤大挪移全部转给精忠报国的九千岁，说他祸国殃民之类的，就是因为出了个死太监，最近老天爷才搞出那么多的天灾reads；。
这是天人感应啊。
古人认为自然灾害和统治者的错误有因果联系。“凡灾异之本，尽生于国家之失”。天子违背了天意，不行仁义，天就出现灾异，进行谴责。若“谴之而不知，乃畏之以威”。
朝廷不出魏忠贤，能有这么多自然灾害吗？还散布朝廷收税都让老太监给贪了的谣言云云。
楚大公知跳脚了，虽然自己以前是公知，但作为接受九年义务教育，一个坚定的唯物主义者，对这种神神鬼鬼的言论他嗤之以鼻。
至于贪，尼玛虽然自己屁股不是很干净，但东林党就是什么好鸟吗？
什么政治问题，路线问题，道德问题，老天爷的问题，还是有木有小jj的问题，其实都是扯淡，归根结底都是经济问题。在天启帝的默许下，楚流香恶狠狠的继续自己身体前任未尽的事业，打击东林党