，而益州，恰好是一个交通路口，一个巨大的交通路口，这个交通路口其实是一个平原，只有平原才能作为交通路口，找到自己的祖先，从童年开始寻找集体失落的本性，这就是为什么益州会成为所有人故乡的理由，益州是一块精神上的故乡所在，站在平原上，想着大山，在益州至少不是幻想。而益州在千百年之后设立的高楼大厦，不过是为了返乡的人做准备罢了。
周仲孙要霸占益州，不允许所有的人返回精神上的故乡，周仲孙注定就要作为一个俘虏，他不是光被李焉一伙人看守，他是被返乡的人看守的。李特的成汉国也是因为和周仲孙的心理一样，想要阻止流民返乡，结果成汉国和周仲孙一样都失败了。
周仲孙把益州看作是他个人的益州，他用着目前暂时还能够苟延残喘的司马家族的名义来把益州视作禁脔，当作身边的女人一样的玩物，结果他身边的女人都被狐仙给替代了，这些狐仙消耗了他所有的精髓，他自己成为反抗者的禁脔，一个俘虏，还能有什么自由的身份呢，俘虏就是亡命之徒精神给制造出来的陆上海盗，陆上海盗叫做迁徙者，不叫海盗只是名字不一样而已。除了叫做迁徙者，还可以把他们叫做流民，叫做犯人，叫做少数民族。
第二百八十九章继续交待（43） ＇本章字数：3172 最新更新时间：2011…03…30 18：01：13。0＇
周仲孙说，周家喜欢老周朝的一套是有来历的，老周朝把戏周易那份心理学的玩意，就是一个害人的东西。易经不止是周易，只是周朝的易经叫做周易。
西晋皇帝司马炎非常喜欢这一套玩意，他继承的是汉武大帝的治国水准，没有一点创新。他在位时期设立的三个年号，泰始、咸宁、太康，泰始太康各自用了十年而咸宁时间最短只有五年，可是最有名的年号却是这咸宁，因为这个年号就出自于周易的卜卦辞，“首出庶物，万国咸宁”。据说这个年号到了后代还被当作治国瑰宝，以此作为理论，开创了超越以往的盛世繁华出来，真是可笑至极。什么万国咸宁，没有万国咸宁，只有万国朝贺。万国来朝贺了，这个国家也就到了空前的危机时刻，这一点对当今世界尤其重要，要想做世界中心，所在国家就得要有所承担，有收获也有回报，有投机也有破产。一个世界三千个国家，那三千个国家都是作假做出来的，都是为了衬托现在这个中心国家的伟大而做的宣传。而周仲孙认为的周易，它的道理也只有一个，就是“一”，一个中心，什么都是一个，它破碎以后就是无数个，但仍然是无数个“一”，周仲孙喜欢周易，因为他姓周，而西晋的皇帝到了东晋，东晋的君臣在百姓的反对下不敢大肆宣扬周易了，周仲孙的爷爷周光曾经心里很不舒服，始终就想找机会宣扬周易玄言之风。西晋君臣能搞到了东晋就不能搞，那还叫作什么晋朝呢，只要是晋朝就得要搞周易，不搞就不是晋朝。
周仲孙对爷爷的态度还有所升级，他凡是对于新来的事物比如佛教，都是阴一套阳一套，借口拿来主义，拿起来当作自己的狗皮膏药，玩弄别人到无知的地步他才满意。他喜欢手下找他来算命，他经常用算命这种形式与手下交流借以增进感情，他对手下说，现在应验了涣卦，下坎上巽。巽为木，坎为水。“利涉大川，乘木有功也“，现在还要更多的用船来让周家的商业更加繁荣昌盛，有船只来往大江之上，就得要有很多的货物来“买卖”，为了顺应天意，各位手下应该辛苦一点，多往山里收来赋税贡品货物仆人奴婢等等，凡是过去没有去过的大山里面，要尽量地多多去走动，拜访各位部族族长，把这些族长请来谈话，通过谈话让他们思想开放起来，回去多协助官员收租子，收足了租子大家都昌晋顺泰、咸宁安康。手下收来的各种贡品珍物，能够据为己有的当然不客气先，然后再酌情分配一小半给手下作为酬劳，让