不够尽管来取。’这几位出家人说：‘这些我们不知道，
现在僧众的生活非常困难。’听了这话，商主们都有点不高兴，就专程来
找三藏法师质问：‘那天已经答应所有安居僧三个月的生活全由我们负责，
为什么不把我们供养的金银财宝拿出来供养僧众？’他见事已暴露，就掩
饰说：‘本来想给他们供养，但他们不让我作执事员了，也就没办法了。’
那几位僧人听他简直是胡说八道，就据理力争反问他：‘谁不让你作执事
员？当初发心答应尽力而为也是你，现在把施主的供养不拿出来供僧也是
你，害得大家无法生活下去，我们只好自己外出化缘。’这些话更加暴露
他的恶行，他顿时恼羞成怒生大嗔心破口大骂：‘你们这样当众羞辱诽谤
我，愿你们以后变成享用不净粪的傍生，一直住在粪池里生活。’众人见
他如此恶口骂人已造了极大恶业，就不再说下去，担心他会造更大的口业。
后来，他自己也有点醒悟，觉得自己不应理，就到僧众前发露忏悔，僧众
对他说：‘我们可以原谅你，但在因果面前可能得不到原谅。’众比丘，
当时普胜如来教下的三藏法师就是现在正在粪池中受苦的大虫，（师言：
三藏法师所造的恶业极其严重，将七万七千僧人结夏安居的供养全贪污
了，还恶口骂人，以至于恒时中自受果报。我们平时若是贪污了僧众的钱
或是粗心大意没认真对待三宝的财产，这个后果非常可怕！）（译者：以
前四川新都宝光寺的一位当家师无意中将一个供养僧众的宝瓶放在地板下
没安排妥，后来变成一只牛来到他原来住房里，一直用牛角顶破地板，见
到宝瓶还很乐意地舔着，有些老和尚知道原来的当家师有个供僧的宝瓶没
安排好，觉得可能与此有关，就与它对话：“你是不是原来的当家师？”
牛点点头。“是不是曾把宝瓶丢在地板下了？”牛又点点头。老和尚告诉
它会把这事妥善安排，叫它常来听法。后来，它一直去经堂听法。死时，
是在野外作狮子卧去世的。这个公案以前在《台州佛教》、《四川宗教》
等有关报刊上报导过。这是无意错对僧众财产的果报，若是故意这么做，
那果报更是不可思议！）（师言：你们发心为常住做事的人一定要仔细取
舍，人生是短暂的，虽仅一念之差，其果报却是恒常的。现在我们当中的
活佛堪布不要认为精通三藏做事情很方便，若不仔细取舍因果，我很担心
象三藏法师一样将来受报应。）自普胜如来至我的教法这么长时间，它生
生世世都是变成大虫受果报。”
众比丘又请问世尊：“世尊，这个众生到何时才得解脱？”世尊复告
曰：“在贤劫五百位佛出世后，（译者：应该想想他受苦如是的漫长，从普
胜如来到释迦世尊之间很多佛出世也未解脱。本来他听到佛金刚语并与佛
进行对话可得解脱，但因其业报未尽还不能解脱，现在它正在受苦，以后
弥勒佛等出世也不能解脱，真是……。）它才得解脱。五百位佛出世后，
有人天导师、如来、正等觉作明如来出世，它才得一人身出家，因前世业
力现前，又造一个无间罪，堕地狱几万年受苦。受尽后得一人身，在作明
如来的教法下出家，摧毁三界烦恼，获得阿罗汉果位。大家对他恭敬供养，
最终取