师还有一些略有报酬的次要演员，等等。当然，群众演员的出现，群众演员那里产生的劳资纠纷，给节目这个就业手段打上了一个问号。怀疑归怀疑，我还是宁愿沉默。写就是了，写虽然有作假的嫌疑，但是写总是可以穿越的，至少写就是写作，给自己穿越，找到机会就回到现代生活里做个穿越小弟，要是能够受到拥戴，就做一个穿越大哥的节目出来。从穿越小弟到穿越大哥，还不是从工人变成演员一样，把江湖大哥的理论重新包装一遍。
劳动义务，也是穿越小弟不敢高谈阔论的事情，穿越又不是演员又不是节目，又不是剧组里面的一个角色，成为节目角色或者是剧组里面工作人员，都成了差不多的角色，这就是无知，对于已经学过的东西，没有经过暴晒而发霉，经济危机就成了一个笑话而已，难道还要改革成为笑话不成，当然是西方帝国资本主义在闹经济危机的笑话，不闹笑话谁才是正思，反思是只能严肃而不能笑话的，就连江湖大哥跑龙套小弟都不能笑话。教科书从来都是正儿八经的样子，教科书不是笑话故事会，要看笑话要说笑话都是无知。
孔子的学问，解释起来仍然很浪费功夫。比如这学习要不要笑话，就是一个天大问题，按照孔子论语，学习是需要复习的，这是快乐。可是能不能被理解为这样呢：学习是需要复习而快乐，为了快乐而笑话，就是学习之后可以讲笑话。
我很无知，穿越了都还没有见识到，学习就是严肃，严肃加严肃，严肃加严肃，严肃加严肃，没有笑话。学习中需要快乐，但是学习中不能闹笑话。红卫兵式样大字不识一个白字先生闹课堂不是能够笑话的事情，课堂是需要秩序而不能闹笑话的，课堂里面偶然的笑话那是学生自然而然从家庭里带入课堂的，课堂以外的人想把笑话闹到课堂上这是大大的忌讳。课堂没有安静没有秩序就会不成为课堂，只有白字先生不怕死要闹课堂才会破坏课堂秩序，江湖大哥或者穿越小弟都没有这个胆量，节目整个剧组所有演员，对于课堂尊敬得很，节目都是从课堂里挑选老师和学生编排出来的，怎么会自己破坏自己的课堂呢？何况，节目具有维持阶级特权的功能，非要把节目逼急了，节目就会宣布就是要搞阶级特权，这还不就是只是等于说白了，说白了就没有可说的得了。
所有的节目心里也都很紧张，一紧张就可能镇压白字先生。节目之所以紧张，因为生活里面不会只有课堂，生活里面有众多的工厂，有众多的城市和地下铁路，有众多的公共菜场和公共厕所，城市与城市之间，还有众多的飞机、货轮、轨道，还有一大堆等待修建的铁路，不会只有节目一件事情用来作为穿越的。学问仍然不会只有孔子的这一种，学问有千百种，与工作和生活一样，有多少种工作和生活，就有多少种类学问。不是什么节目都会上得了节目的，至少生活里面的垃圾和众多的有害污染的工厂就不会很上节目，节目里面需要的真实，永远和真实不一样。孔子的学问，属于学问里面毫不起眼的一种，孔子的学问就是用来强调课堂不搞笑话的，课堂里面闹笑话就会失去学习的快乐，学习的快乐要是我弄懂了，就不会来穿越了，周仲孙当然也就没有学问和罪恶心理可以让我知道的。
我为了研究周仲孙，应该研究四十二年，写出三百万字的数目，把这个问题交给中央。周仲孙这个江西老表，到底是精神可嘉还是精神有问题，需要找到答案。孔子学问因为时间过长，很容易失去正思的传统地位。正思当然是学而复习这才稍加安慰的快乐，而反思容易走形变调，走入邪魔外道的路子上去，当西方的知识变成反思以后，西方工业技术的知识也变成了邪魔歪道，反思西方工业技术知识，还不是闹出笑话一样，所以要带有更多的正思，不要什么事情动不动想到坏方向去了。正思是什么，也是我需要掌握的，这样才能激活工作，所以我开始觉得正