思就是激活工作，正思就是学习学习加复习，正思就是学习之后调整好自己的的心情，让自己在学习的困倦里感到一阵愉悦。
在学习困倦里面的愉悦，总是有一个巨大的孔子论语问题存在，那就是学习之后调整出来的快乐是个人的还是家庭的，这就是孝顺作为学习内容很重要的理由，只有找到每一个人自己的孝顺，才能明白快乐和不快乐是怎样产生的，这只有这样去想，才会知道，喜怒无常对于一个社会来说，危害有多么严重！没有经济危机，只有喜怒无常的危机，也就是杀人心理动机和罪恶的危机。对于学习目的的明确，才会明白，那些生活里面学习机会更少的孩子和他们的家庭，那些缺少文化缺少知识的家庭，要他们怎样来看待知识？要他们怎样在知识形成的特权社会里友好生活下去？我作为阴魂，我知道这一点都不闹笑话，只有白字先生课堂了才会是笑话，不仅是笑话， 还是一个大悲剧，每一个人的大悲剧。
有时候，有些事情会十分容易迷惑，对于迷惑的事情喋喋不休是个坏习惯。劳动权力和劳动义务的区分，本来是个不应该迷惑的事情，我怎么就觉得迷惑而穿越了，劳动和杀人这两个毫不相干的天壤之别的善恶之事，怎么就分不清了，劳动要是就是杀人的话，或者杀人也是劳动的话，都是变态的有病的。江湖大哥虽然略有阳刚之气，从关羽张飞那里学到一些气派了，装得头头是道了，可是江湖大哥的阳魂也是变态的，江湖大哥本质上就是一个喋喋不休的家伙，他吐了多少口水出来，又动了多少歪脑筋。我觉得穿越有时候就像跑火车一样，这个脱轨的嫌疑总是很大很担心，不过，幸好只能怀疑江湖大哥，还不用怀疑演员什么，要是群众演员真的对劳资纠纷意见很大了，这个剧组和他们的节目就会减产，发生资本的紧张危机，甚至可能是江湖大哥害怕被镇压一样的心里紧张。演员对于学问的态度，尊敬则善，歪则不良。
我还不能把自己当作孔子的弟子，我不能手捧论语当作红宝书。我看到刘大毛已经在拿起竹简读书了，而排日打也在开始考虑读书的问题，他想要找一个有学问的人正式拜师，那个人是杨再宗还是成兴公，或者是鸠王寨的孙泰，他心里在考虑，师傅一下子很多，他有一种幸福感。
第三百一十五章继续交待（69） ＇本章字数：3031 最新更新时间：2011…04…11 20：17：31。0＇
读书之前，每一个人都有开始正式读书的启蒙。刘大毛的童年虽然只有打打杀杀，但是他有天赋去喜欢竹简，尽管他有变态的父母，也没有能够阻止他变成今天朗读论语的行为，他变态的父母生前，留给刘大毛幸福，留给了刘大刘三四个失踪。
竹简上写的文字，和东巴文字一样，都是可以当作图案来看待的，东巴文属于少数民族文化遗产，受到专门的保护和研究，这已经足够了。不管什么图案，包括被拿出来炫耀的东巴图文，凡是图案鲜艳美丽的，都是值得怀疑的，所有的图案都应该是文字那样，刘大毛最初看到竹简上的文字一样，是一种直觉，直觉是天生赋予的遗传基因，依靠遗传基因吃饭不可靠，但是遗传基因会对于一个人的生活很有帮助。
刘大毛没有现代人生活那样幸福，他的童年首先是没有电视机，很多现代人的生活里面也不是童年都有电视机的。但是不要混淆了，刘大毛童年不仅没有电视机，他还没有大开本的图书，没有制作精美的纸书和教科书，甚至，他连很多现代人童年里面读过的小人书都没有。就连小人书，都是图文并茂的，刘大毛能够窥见的，只有一片竹简或者一串竹简，公平地说，要所有人都在父母暴力反对的情形下对那一片或者一串感到兴趣，那是不可能的。只有天才，才会具有天生的感觉，而天才不是到处都有的，天才是后代评价出来的，通过生活检验出来的。生活最好