处事的手段？文化资本是一种象征性的财富，父母对子女的影响在子女的社会化过程中无处不在。对一个处在家庭文化氛围中的人来说，知识的传授可以从如何握叉子到有关男女的道德行为的概念。丹尼斯·吉尔伯特等人指出，儿童对于社会分层、对于品质、声望的阶层区分均会受到成年人的影响。丹尼斯·吉尔伯特、约瑟夫·A�卡尔：《美国阶级结构》，第140页。
显然，一个家庭中的父母言传身教什么，孩子就能够学会什么，尤其当他们还是一张白纸的时候。到底怎样才能做一个好的父亲或者是母亲呢？现在市面上流行种种有关教子之方的书籍，其读者群主要就是对于如何教育子女充满疑虑、诚惶诚恐的中产阶层父母。一位中产阶层朋友曾经说，每次谈论的话题一涉及子女教育问题，往往就会引来火热的讨论，每个人都有好多话要说。我想，这与今天的教育对象大多是独生子女有关，在一个把孩子的未来与自身的成就紧密相连的社会中，孩子的未来往往就是自己的未来，因此，对于子女的教育是成功还是失败，往往意义重大。
中产阶层一般都比较重视言传身教，事实上，他们由于工作压力，经常得回家继续工作：看书、备课、改稿等等，有的还得继续听课充电。这种学习的习惯，就是一种客观化形式的文化资本，一位在出版社工作的母亲N10说：“教育小孩就是在言传身教，比方说，小孩在做作业的时候，我们在旁边看看书，哪怕看看稿子，对小孩都会形成一种榜样的因素。你在旁边看电视，干别的事，最后的效果还不如你拿本书在旁边看呢。对孩子的教育就是在潜移默化、言传身教上面。”
在电话调查中我们发现，受到良好教育的中产阶层在辅导孩子学习上比非中产阶层更加用心。
表6…1辅导孩子功课单位：％中产非中产中产非中产经常65�454�3从不20�124�9偶尔14�520�8总计 100�0100�0
中产阶层自身具有文化资本，同时也具备教育的能力，那么他们进行文化资本传承的过程中遭遇到什么？中产阶层进行文化资本传承时遭遇到的最大的历史事件应该算是计划生育政策，他们的子女绝大多数是独生子女。中国作为一个农业大国，对大家庭文化制度有着强烈的偏好，这使得我国有浓厚的多子女生育文化，崇尚“多子多福”，对于家族文化的传承有强烈的愿望。在中华人民共和国成立以后的很长时间，政府对快速增长的人口也没有采取抑制措施，甚至加以赞赏与鼓励，在“人多力量大”的时代，马寅初提出人口要控制的观点还受到批判，导致人口严重失控，直到1972年，国家才确定逐步推行计划生育政策，1979年，国家正式推出了计划生育政策，到1980年，将此项政策的推广率定为城市95％，农村为90％普及率。如今，在计划生育政策实施20多年来，广大城市居民一般都很好地奉行独生子女政策，只生一个（但是在农村，尤其是在欠发达农村地区，则生育两胎甚至三胎以上的情形还很普遍。生育观念的差异也是导致城乡贫富差距拉大的各种因素之一）。计划生育带来的不仅是大量的独生子女，同时也带来了对独生子女的教育问题。
中产阶层文化资本的传承（3）
瑟罗指出：“教育成了保持个人竞争力的防卫开支。”张人杰主编《国外教育社会学基本文选》，第246页。可以说，独生子女承载了家庭所有的希望。如果说以往的多子女家庭使父母无暇顾及孩子，并且同时也无力于对孩子给予过多的关注的话，现在普遍的情形是，望子成龙的愿望成了催逼子女成才的压力，子女的学业成就是大多数父母最大的希望；也是家庭理所当然的中心，孩子的学业成就成了衡量孩子是否听话、是否�