救国
论》我和夫君就曾为里面的内容辩论过多次。
黄韵芝在一旁微笑着替杨朔铭回答道。
（一百一十一）摸底
听到黄韵芝说出了自己的着作的名称杨度不由得肃然起敬。
想不到夫人竟也知道拙作。”杨度叹息了一声看着杨朔铭夫
妇说道惜今日之中国象贤仇俪这样的人太少了。”
看到杨度脸上的落寞之意杨朔铭也在心底发出了同样的叹息。
他当然不能告诉杨度哪怕是在资讯发达的后世互联网时代放眼
整个中国真正知晓并理解他的救国思想和着作的人也是不多的。
夫人境然读过拙作不知夫人对鄙人之观点有何感想？”杨度
问道。
杨先生的大才我可不敢班门弄斧。”黄韵芝微笑着说道。
如今讲求男女平等夫人既有所见不妨说来听听。”杨度呵
呵一笑说道。
黄韵芝有此不好意思地看了看杨朔铭杨朔铭微微一笑给了她
一个鼓励的眼神黄韵芝想了想委婉地说道我读过杨先生的着
作觉得杨先生说的非常有道理但处现今之中国先生之说纵有千般
道理但要实行只怕很难。”
夫人所言果然一针见血实情的确如此。”杨度有此吃惊地
看着黄韵芝点头说道愿闻其详。”
诗经里说浮天之下莫非王土率土之滨莫非王臣。大
家还经常说的一句话是天子富有四海但不少人都不知道后面
还有一句臣妾亿兆所谓的臣妾其实就是奴虏。”黄韵芝将她
平日里和杨朔铭进行辩论的观点说了出来这此话都表明了一个事
实在中国民众和君主之间无论是政治上人格上还是经济上
都是极端不平等的。用一句话来概括就是君尊臣卑君为主民为
奴。也就是说除了君王以外其余的人无论是当朝宰相还是田野
里的农民都是奴婢臣妾所谓的亡国亡天下只是一家一姓的兴亡
对天下百姓来说就象是奴婢换了主人。天下兴百姓苦天下亡
百姓还是苦。”
听到黄韵芝的话杨朔铭想起了自己所在到那个时代仍然没有
脱掉这样换主子”的命运不由得在心里暗暗的叹息起来。
诚如夫人所言五千年封建**流毒贻害至今亦未能消除。”
杨度看了看坐在黄韵芝身旁的杨朔铭笑道看样子夫人对臣妾
这两个字极是痛恨啊”
我中华之所以积贫积弱难以振作与此二字不无干系。”黄韵
芝偷眼看了看杨朔铭说道中国自三代以来君民对待之道与
西国绝无类似君为主人四海之内皆为臣妾绝无平等之意其治民
犹如治盗民恶其上而反是以革命军兴民国乃成。论民国之义
民主之国也。以民主之国论君宪政治以自由之身重为臣妾或能无
其实而有其名亦是不进反退也。”
听了黄韵芝的话杨度点了点头又摇了摇头言之有理但民
主共和真的救得了中国么？”
黄韵芝看到杨度若有所思的低下了头拳头不由自主的握了一握
她想了想没有再继续说下去。
杨度很快觉察出了自己的失态他抬起头来迎上了杨朔铭夫妇的
目光脸色又恢复到了常态。
暂子所言正是我和她常常争辩的一个方面。”杨朔铭看着杨
度微笑着说道不瞒暂子暂子所着之君宪救国论与我心亦有戚
戚焉。”