居易把自己的言论，比做古琴发出的乐声，由于“不称今人情”，再加上有人干扰，便得不到宪宗的听从——
不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。
千里马得不到应有的赏识，使白居易常觉凄然，感到怀才不遇——
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
不管怎么着，违心的话还得说，歌功颂德之辞也还得写。元和五年正月，宪宗命翰林学士们都要撰写太平乐词，以便举办晚会，配乐演奏，歌舞升平。白居易写了七首，是为《太平乐辞》，自然是字美句善，颂扬皇恩，但在颂扬中也蕴藏有自己的愿望——
连岁丰稔仍然要保持节俭本色，时世安泰更要销毁兵器，铸剑为犁。皇上的想法总是这样，何忧天下不能长治久安呢。
这年的白居易，除去官场的抑郁不提，重要的是收获了家事的欢乐。杨氏夫人为他生了一个可爱的女儿，取名金銮子。行年欲四十，有女曰金銮。惭非达者怀，未免俗情怜。虽说想要个头生儿子的愿望没能实现，但将近四十岁的白居易还是为女儿的到来欣喜不已。
元和四年冬天，河北一带战火又起。
春上，成德节度使王士真死，其子王承宗自为留后。宪宗早就想革除河北三镇的世袭积弊，乘王士真死，拟另外任命节度使。若王承宗不从，便发兵*。
皇上之意旨，在朝臣中却意见不一，事情遂被搁置下来。
王承宗经过好长时间得不到朝廷承认，不免心虚，出于害怕，便上表自诉，同时愿意把德、棣二州归朝廷管辖。
九月，宪宗任命王承宗为成德节度使，同时任命薛昌朝为德、棣二州观察使。王承宗受人挑唆，派兵把薛昌朝囚禁起来。宪宗派宦官去，命令王承宗把薛昌朝放回德州，王承宗则拒不奉诏。
于是，宪宗在十月下诏削去王承宗的官爵，发兵大举进讨。
然而十分笑话的是，宪宗却把用兵重权交给了宦官吐突承璀。白居易作速上奏，请宪宗罢去吐突承璀。宪宗并不采纳谏言。
历来征伐之事，必由领军将帅，派宦官带兵，老百姓轻视朝廷，外国人也嗤笑大国无人。结果可想而知，吐突承璀出师以后，将帅离心，士气不振。战争进行了十个月，吐突承璀战无不败。最后，宪宗不得不制诏“洗雪王承宗，以为成德军节度使，复以德、棣二州与之”。
耗时一年的一场“戏战”鸣金收兵，饱受蹂躏的还是百姓。
白居易传 二十一 刺美见事
二十一 刺美见事
元和以来，尤其是任翰林学士、左拾遗期间，白居易除了写作谏章、廷议外，还写了大量“刺美见事”的讽喻诗文。
西汉时期，皇家设置乐府，掌宫廷和朝会音乐。由乐府采集和所作的诗歌被称做“乐府”。乐府诗相当一部分采自民间，通俗易懂、反映现实，可以入乐。后来文人多有仿作，但唐之前，尤其是南北朝以前的乐府诗，堪称古乐府。
大唐初年，诗圣杜甫倡导一种不拘音律的诗歌“新题乐府”。新体乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。
元稹、白居易在新体乐府创作中成就斐然，以致江南士女，但语才子，无不“元白”，元稹尤长于诗，与白居易相埒，天下传讽，号“元和体”。
用新题写时事，入乐与否概无所谓，杜甫的这种主张，为元结、顾况等所承，各有建树。而元稹、白居易对“新题乐府”更为推崇，一再强调“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，大力倡导并身体力行之——
贞元、元和之际，白居易在长安，所闻所见，有令人悲痛不已者，于是直歌其事，命为《秦中吟》，即“但伤民病痛，不识