影响企业、雇佣者和消费者之间的关系，但无论关系如何变，一定是朝着好的方向改变……”
此时，一个戴着着黑色方框的眼镜、相貌清秀的女子向斯文提出了她想要采访的问题，她说：“普先生，听你刚才的精彩回答，你说这个新模式在未来会成为一股新潮，那您觉得，他会给社会带来什么样的贡献呢？”
对于这样的问题，看似平常，但定不普通。因为，若在接受采访的过程中，对这个问题的回答，无论是过高或过低都会引发社会各界人士的关注和争议。
斯文只是陈述了商人的一些贡献，这与该媒体提问的所想要的结果是有点离题的，但也是比较合适的。他是这样说的，“作为商人，我们为社会的贡献是微不足道的，因为我们只能在自身能力的范围内，尽可能的实现自己的价值，同时，帮助一部分就业方面所需的一些就职的机会，仅此而已。”
媒体虽对这样的答案有点意外，但确实如此，社会的群体不过是价值利益的数字比例的交换，谈贡献多少，那就有被人声讨作秀的可能。我们是同类，那也仅仅是同类，至于思想、认知和德操，那就是一个约数，谁又真正的得出最精准的答案呢？
媒体这边对新模式的接触、具体内容与操作流程都有了基本的了解，接下来，是一些关于个人的一些私人话题方面。媒体小美先是对斯文采访道：“普先生，我听说你以前有很长的时间是把自己关在屋子里研究一些文学方面的，那是什么样的原因，让你弃文从商了呢？”
斯文对于“弃文从商，”他是不认同的，他说：“谈不上“弃”字，我们任何人都是文人，只是各自表达的方式不同、看法不同、对人与事物、群体的理解不同罢了。”
真正的文人，他们是清醒的、对事物的理解是有很高深度的，他们或许迫于生存的考虑，不得不从事自己不喜欢的事，但他们的思想与高尚的德行是不会被俗世所玷污的。
真正地文人就像一株出淤泥而不染的荷花，虽所处环境不是很好，但它也能用心的绽放自己的美……
当然，各行各业、各个群体、社会、国家都有着文人的风骨，小到个人的素养与学识，大至社会与国家的精神层面，都离不开心灵式的生活……
而心灵生活，就像恩多培多克勒所说的一样，人与人之间是爱与争斗不断的，而细分下去是涵养、善良、诚信、正义……与相反之间的另类同情心所衍生的爱与争斗。
紧接着，小美对陈保国和王伟涛进行了采访，在采访的过程中，谈到了商人是否如他人所说的只有利益，而没感情这样的话题。
而陈保国的回答是否定的，他以老子的《道德经》中的一句话，“天地不仁。以万物为刍狗”开场，他表示天地自然的运行，本身自有阴、阳规律，不是别人认为是什么就是什么？而是要以一视同仁为基础，理性的分析人与人打交道的事故与现实之间的关系。
媒体发布会也随之接近尾声，投入的资本已经不在，接下来，就要看它能带回来什么？