的时候，更是痛苦万分。
倭国修士们第一次开始厌恶、唾弃自己的身份，而且这个念头刚刚冒起来，就变得无法抑制、无比浓烈。
在生死危机面前，他们甚至幻想、期望有人来告诉自己，你们都是被你们的父母捡来的，其实你们并不是倭国人，实则都是大唐遗落的子民，现在你们可以回到大唐，享有尊贵的身份、大唐的荣耀，可以活得抬头挺胸，肆意潇洒！
李晔见菅原道真规规矩矩的做了一具死尸，不再浑身散发出戾气，满意地收了龙气，转而看向脚下的平安京，目光在一众神色仓惶、双目茫然的倭国修士身上漠然扫过。
帝御仙魔
第一百二十六章 臣服
宇多、醍醐、菅原道真都已经身死，藤原家族逃亡，倭国现在不仅可以说是灭亡了，而且平安京已经不可能再组织起有效的抵抗——至少短时间内不能，岭南水师的陆战军可以顺利占领这里，届时一切都会按照他的设想发展。
之所以一定要杀醍醐、宇多，追根揭底，也是为了更好的统治这片土地，他俩只要活着，就会给其它倭国人以精神幻想甚至是支柱，让他们有可能想着作乱、复国。
故此，仅仅诛杀醍醐、宇多是不够的，倭国皇族必须一个不留。这些皇族子弟，有的住在宫城，有的不在，有的甚至还有可能不在平安京，要在短时间内把他们都找出来，并不是一件简单的事。
念及于此，李晔看向那些惶惶不可终日的倭国修士，尤其是之前跟着醍醐、菅原道真的大修士。这些人实力不错，终究是个必须解决的问题。
如果李晔不是一个神明神武的帝王，而是一个杀人如麻的凶徒、悍匪，他不必想什么，直接下令自己的部属，将这片土地上所有人都屠干净就是。
但这明显没有必要，就像征服新罗之后，他没有对新罗人大下杀手，就是因为在大唐的统治下，这些人都会成为大唐国力的一部分。
天子牧民，在李晔眼中，他们跟羊也没多大区别。哪有牧人会动不动就把从别人家抢来的羊，一下子都杀光的？当然是圈养起来，日后慢慢褥羊毛、吃羊肉、喝羊血。它们不听话了，就鞭笞，它们乱跑了，就宰杀几只。
这很合理。
李晔决定把这些倭国人，都变成自家的肥羊。人总是比羊要复杂一些，所以他必须先对这些人洗脑，进行思想改造，好让他们发自内心认可自己这个牧羊人，乖乖做一只被自己放牧的羊。
“尔等听好了，朕此番率军来攻打这片土地，并不是作为他国入侵你们，而是一统华夏江山，收服原本就是华夏后裔的子民！
“一千多年前，在大秦皇朝一统天下的过程中，燕国、齐国、楚国甚至是吴国、越国贵族，为了躲避战争，带着自家封地的子民扬帆渡海，抵达了这里，并在这片土地上繁衍生息。
“彼时，这片土地上的原住民只是一群渔猎野人，不知耕种，不识教化，是我华夏先民在这里传播、弘扬了农业文明，建立了真正意义上的国家。而你们，你们这些人，说到底，一部分是被教化的野人后代，另一部分，则是先秦时代我华夏先民的后裔！
“所以今日，朕率领大军来到这里，其根本目的，就是让离开故土多年的华夏先民后裔，重回大唐皇朝治下！他们，将有机会成为一名拥有大唐户籍的唐人！
“而那些野人后代，不通礼仪、不识尊卑，劣根性不改，必将成为朕的大军征讨的对象，他们唯一的下场，就是成为一具枯骨、一堆尸骸！
“现在，朕来了，是我华夏先民后裔的，当立即五体投地，跪迎朕的驾临！非我华夏后裔的，朕的大军当立屠之！”
李晔说这席话的时候，帝道修为无形扩散，让钟响雷鸣般的声音，在平安京每个人耳