溥仪这个家伙不知道还能不能生出来，如果还是能生出来，老子抽他的屁股。希望四十一年之后，老子还没有挂掉吧！只是，现在才1865年，连溥仪他老爸都还没有生出来呢。
略略离题，关贝勒的意思是：向原时空的敌人学习，该做的表面文章要做。而且，做，就要做足。
不过，这篇文章确实不大好做。
单是举行典礼的场地，就几乎让礼部“宕机”了。
太和殿、中和殿、保和殿，这“三大殿”都不能选。
先不说选择“三大殿”是否合乎仪制，就说“基础设施”，“三大殿”就不能满足要求了。
太和殿和保和殿，殿中都有高台丹陛，上设宝座。典礼上，两国元首必同时上座，如果典礼在太和殿或保和殿举行，高台丹陛上就一个宝座，怎么坐？
这还不是最重要的。
最重要的是，典礼上，与礼的中国官员，向小皇帝、两宫皇太后行的礼，和向日本女天皇行的礼，是不一样的。如果两国元首同在高台丹陛之上，如何能够分别受礼呢？
（今天更得晚了一点，各位书友见谅）
*（未完待续。。）
第二十七章 紫禁城两日游
日本那边倒是不存在这个问题。和樱天皇随行的女官中，品级足够参加典礼的，只有庭田嗣子一位。庭田典侍已经表示：愿意以参见天皇的仪节，向中国的皇帝和皇太后行礼，即行平伏礼。
中和殿没有高台丹陛，殿中央只有一层地台，高不足一尺，本来是符合要求的。但地台的面积不大，摆上四位国家元首，实在是过于拥挤了；而且，因为过于拥挤，亦会产生同样的难以分别受礼的问题。
所以，地台必须向两边扩展。在技术上上，这非常简单：做两个活动的地台，拼在原地台的两边，整个地台的面积便大大扩展；典礼后，将活动的地台撤走，即可恢复原状。
可是，中和殿地台左右两侧，各有一根大柱，距地台边缘亦不足一尺，中和殿的地台是不可能向两边扩展的了。
“前三殿”不成，“后三宫”呢？
“后三宫”中，交泰殿，是皇后生日受礼以及贮存大清“二十五宝玺”的地方；坤宁宫，理论上是“中宫”——皇后的正寝殿，但事实上已经变成了皇宫专祭萨满之所。
这两处宫殿，“专业性”极强，肯定是不适宜用来举行涉外典礼的。
“后三宫”之首的乾清宫呢？乾清宫气势恢宏，不输“三大殿”，但和太和殿、保和殿一样，乾清宫正殿中央，亦是高台丹陛。
挑来拣去，最后还是决定，典礼放在养心殿举行。
养心殿在紫禁城中的地位。本来并不算高。但自从世宗移居养心殿后。养心殿的地位便慢慢地高了起来。两宫垂帘听政之后，养心殿更已成为中国事实上的政治神经中枢。拿这个说事，讲给日本人听，“在养心殿举行典礼，是俺们特别重视你们的意思”——大约也能自圆其说。
关键是养心殿的“明殿”——即正殿，中央既没有高台丹陛，也没有碍事的柱子，可以按计划“改造”。
礼部绞尽脑汁。拿出了以下一套方案。
养心殿中央地台向两边扩展，地台中间，置可折叠的明黄纱屏八扇，将地台分成左右两半。
地台左半边，前置御榻，是小皇帝的座位；后置两张并排的御座，是两宫皇太后的座位，御座前悬一副方眼黄纱。
地台右半边，置御坐一张，款式和两宫皇太后的相同。为和樱天皇的座位。
中国以左为尊，日本以右为尊。如此安排，皆大欢喜。
地台至殿门，中间置绛紫纱屏四副，每副八扇，共三十二扇，将养心殿分成左右两边。举行典礼