立兄弟友愛之邦的狂熱，而是一種潛移默化的情
操，它使殖民地的制度充滿溫柔的神意。古老而耐久的宗教絲線把維吉尼亞
的社會組織聯結在一起。
1720 年 7 月 14 日，羅伯特&iddot;卡特從拉帕漢諾克寫信給督導他兒子學業
的倫敦代理人說：&ldo;任憑別人用他們喜歡的方法教子成龍吧，我決心要把我
們神聖宗教的原則及時灌輸給我的孩子；我是英國國教培養出來的，因此我
希望我的孩子也這樣。不過，我不能苟同華而不實的玄理以及任何超過禮儀
和遵奉國教之需的繁文褥節。信神而求實，這才是本體，而那些東西只不過
是外殼。&rdo;在十八世紀中期的維吉尼亞，這種中庸之道不僅表現為不受極端
派偏激之言的影響，也表現為既熱情又冷靜地奉行英國國教的風範。那裡很
少有任何派別的異端教徒。
這種中庸之道是如何在維吉尼亞產生的？要回答這個問題，首先得回顧
歷史。英國國教起源於一種妥協，而且如麥考利勳爵所說，仍保持著&l;羅馬
天主教和日內瓦加爾文教之間的中間立場&rdo;。這種中立精神使英國聖公會教
義能成為一個自由主義社會的國教，並有助於說明其非凡生命力的緣由。在
那個時期，聖公會教義傳統上著重於制度而非信條，甚至在英國也是如此。
維吉尼亞教會的寬容性質只是更突出了這個重點。
在麻薩諸塞海灣，請教變得比它在英國更注重實際，而不那樣醉心於教
義。英國請教徒在教義上處于禁錮狀態，但在新英格蘭，請教徒卻自由自在
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