到二十一歲；許多家長在來到這裡後，通過此種方法籌措足夠金錢，購買足
以使他們自立的土地，通過務農養活家人。&rdo;
＊ ＊ ＊
一種新穎豐富的社會模糊性因此出現在美洲。古老、熟悉與可敬的&ldo;職
業感召&rdo;觀念已被機遇觀念所取代。歷史學家近年來寫了大量著作，論述據
認為是在宗教改革時期歐洲發生的變化。在馬克斯&iddot;韋伯看來，與中世紀天
主教觀點形成對照，所有新教教派對人的職業都採取了新穎的觀點。r&iddot;h&iddot;托
尼說，這種新觀點要求人關心自己的職業&ldo;選擇&rdo;。但事實上對大多數人來
說，歐洲的主活幾乎沒有提供機會，他們毫無自由，只能從事由自己家庭的
地位所派定的行業。在歐洲，聖化一個人的&ldo;職業&rdo;僅是尊崇其從事傳統工
作的效率。
幾乎沒有什麼美利堅人敢於指靠其繼承的地位來確定其職業。他們不得
不尋求機遇，尋求美洲局面下意想不到的職業機會。在迅速變化的生活為人
們提示其任務的地方，如果一個人執著於任何固定的角色，就會被生活淘汰。
任何謹慎的人都不敢過分肯定自己究竟是什麼人或到底要做什麼。每個人都
必須準備變為另一個人。隨時準備經受這種危險轉變便意味著成為一個美利
堅人。
32．非專業化的律師
1758 年，當年輕的約翰&iddot;亞當斯向波士頓律師界領袖請教一個美洲律
師應受的適當教育時，後者的回答是對亞當斯所受的一般教育及修辭知識提
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