奧格爾索普本人從不忽視對強調事業的實際宗旨的鼓吹。他在對其宗旨
的經典表述中（見 1731 年 5 月致貝克萊主教的一封信），自誇其&ldo;慈善和
博愛&rdo;的動機，但他也宣稱，幸虧有此番殖民地事業，英國人才能&ldo;維持其
民族，增加其工業品消費，加強其美洲領地。全人類都要感謝這番事業擴大
了禮儀教化，開墾了荒原曠野，創建了殖民地，日後很可能成為強盛之國、
文化之邦。&rdo;喬治亞殖民地特許狀&rdo;（1732 年 6 月 9 日）引言部分的官方
宗旨聲明中明文記載著英王陛下的心愿：為窮苦臣民提供機會，讓他們去開
辟新天地，自謀溫飽，安居樂業，從而使他們從&ldo;不幸、失業和赤貧&rdo;之中
解脫出來。到卡羅來納以南地區定居還可以&ldo;增進我國這些國土上的貿易、
航運 和財富&rdo;。每當喬治亞的受託管理人定期向議會要求撥款時，都要在
下院講壇上不厭其煩地重申這些宗旨。
受託管理人的廣為宣傳的著作仿佛是在赤裸裸地算帳。在一本也許是奧
格爾索普所寫的《南卡羅來納與喬治亞實況新編》里，&ldo;向這塊沃上移民可
能給英國帶來的好處，化成了簡單的算術：&ldo;一個具有同等能力的人，在倫
敦只相當於一個四分之一的勞力（那裡這樣的人很多），假定其每天可賺四
便士，一年為五英鎊；他的妻子和一個七歲以上的子女每天再加四便士收入；
根據合理的推測（因為這是常理）他還有個孩子太小掙不了錢。他們可憐巴
巴地餬口度日，每年要花二十英鎊，而賺得的十英鎊入不敷出。因此，他們
給英國富裕勤勞的階層每年倒掛十英鎊。&rdo;但在喬治亞，同樣的家庭可以種
稻植谷，飼養家畜，靠這富饒肥沃的土壤，每年所得不下六十英鎊。這裡的
寓意顯而易見。明明只需二十英鎊把他們送到喬治亞，他們就能永遠自食其
力，並成為英國經濟的一種財富，卻偏偏要每年拿出十英鎊去維持這個靠施
舍過日子的家庭，這是多麼缺乏遠見啊！&ldo;把窮人送往國外，英國就會致富。&rdo;
羅馬人的先例吸引著這些帝國締造者。&ldo;羅馬國家不僅把它那架騖難馴
的窮苦大眾、而且把那些在戰爭中長期服役、能征慣戰的榮休軍人和現役士
兵疏散到帝國邊陲的殖民地。正是依靠這一政策，他們把四周的所有民族都
擠了出去。&rdo;從喬治亞的前哨基地出發，英國人民也可以擴張。儘管他們有
時意見相左，但他們的古代楷模肯定不是耶穌而是凱撒。
喬治亞受託管理人和評議會在挑選移民上遇到了極大難題。儘管他們宣
稱的宗旨之一是要為國外新教徒提供棲身之所，但他們不信任&ldo;那些滿腦子
以為凡是最先碰到的事情都是上帝精神直接驅使的狂熱分子&rdo;。對於受到薩
爾茨堡大主教迫害的新教徒，只有在其勤勞與莊重令他們滿意之後，才予以
運送。只要有可能，他們總要見一見未來的移民。他們慎而又慎，不鼓勵那
些已經能夠謀生（因而已經對大不列顛有用）的人去當移民；他們在申請的
窮人中只挑選那些有可能加強邊陲前哨的人。受託管理人一再回絕那些唯一
缺點是&ldo