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第8部分 (1 / 5)

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“圣物八件套”极快便风魔周围村镇,并迅速延及数县。口碑相传,越传越神。南到西安、北达银川的求购者,也纷至沓来。圣集的诸多泥玩店铺,也开始竞相经销盛女的“圣物八件套”。

顾客中一位着便装的军人,自称祖籍是莲花山莲池镇,距恩公祠十几里路,赶晴天黄昏伫立镇中高处,即可凭眺莲花山黛色轮廓。

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13.醋泡豆(1)

公元20世纪30年代中

盛女、桩子离开颓废的小祠堂,住进顾老板家的一所半新小院时,节令已近腊月。顾家虽不属圣集的豪门首富,但经营泥玩儿业已有三代,是圣集吃这碗泥巴饭的领头羊。

顾老板名唤顾之守,已五十出头。因眉心正中有颗浅褐色的豆痣,加上极少匿去的自来笑,“笑弥佛”的绰号便一直跟了他几十年。他下巴上的一撮山羊胡子,是街上孩童们的玩具,谁都可以捋上一把。

桩子最先认识的就是他。那是到圣集的第一天,桩子挟只带豁口的碗要饭到西街口时,正遇上一群小孩捋胡子。“笑弥佛”躬身如弓,笑脸相迎一双双肮脏的小手。捋完了捋尽兴了,笑弥佛起身后才发现一旁惊讶的桩子。他的眼不太好使,以为桩子也是街上的小孩,就颤着笑问:“你咋不捋?是老伯得罪你了?”小孩们齐声咋呼说:“他是个要饭花子。”

朝后的场面令桩子此生不忘。笑弥佛动员在场的所有小孩都回家给桩子拿吃的,有慢慢腾腾的,笑弥佛就说:“你往后还捋不捋胡子啦?”结果是桩子不仅满载了吃的,还开眼了圣集大大小小的泥巴猴。

到后来,笑弥佛动员盛女、桩子朝他家的小院搬时,盛女开始犹豫不决,是因为当年莲池的教训。她担心这老头儿又是一个万福祥,就私下对桩子说:“现在的好坏人都不好分了,有时坏人装得比好人还好。谁知道这顾家小院是不是淹人的坑?”桩子坚持说:“住吧,住吧,顾老伯是天字号的大好人。”

搬进来的第一天,盛女就拾掇了一张书桌,不让桩子再染指泥玩儿。盛女说:“男人的眼要放长线,不能光看脸前一拃远。”盛女还说:“我看着你朝泥巴堆里钻,就对不住屈死的爹。”盛女逼桩子捡起丢开多日的大本子药书。这一包袱书是盛先儿传下来的,若没有桩子她也许不会重视这些。正因为有了桩子,她把这些书视为传家宝,比眼珠子还珍惜,风里雨里,兵燹匪祸,都没让散失。

桩子摆治泥玩儿刚上瘾,瞅着大本子药书,如马戏团的猴子钻火圈,打着踅儿转就是不肯往里钻。硬着头皮读下去,也心不跟眼,瞅着“鸟”字会飞、“虫”字会爬、“花”字会开……这如何还能顾得上病情药理?

盛女看着眼泡儿泛潮发红,再说话就喉咙哽咽。桩子最怕盛女伤心,连忙跳过去抱紧盛女的脖颈儿,嘴巴鸡叨食般啄盛女的脸,啄出一股男人的辣味儿。盛女品出了与往日的异样,不由潜滋春情,心旌摇荡。

盛女仍紧着捏泥玩儿,除了捏走俏的“斑鸠戏谷草”、“野麻雀”、“圣物八件套”之外,还随心所欲地捏改样的。耶稣基督、亚当夏娃、伏羲女娲……熟能生巧,盛女的灵性渐进升华,很快便炉火纯青。她手下的诸神百怪,遂变成绝妙的圣子圣神、圣女天使、飞禽走兽,过火焙制后,先使黄香擦擦,再用洋绿、洋红、白粉、炭黑等诸色描画彩纹,之后摊开晾晒。

于是,不大的院宅里神祇飘逸,百鸟争唱,喧闹着寂寥的冬天。

时有街邻在门口或矮墙外探头探脑。盛女读出了不少眼里隐隐的血红,惶怵便铅丝般在心头缠绕。她知道同行是冤家,自家碗里的稠了,人家碗里的就稀了,这就难免人家心里系疙瘩。她就站起身主动招呼探头探脑

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