偷窥，早已铭刻在心。神仙也是可怜物啊，也有凡心。每次当值作法，他工作的对象只是凡间女子的一段躯干，何尝见过如此鲜活完美的女体呀？此情此景，神仙也按捺不住啦。什么禁止发生第二次的族规，什么天打雷劈下地狱的天条，全被抛到九霄云外去啦。一颗凡心，一颗天心。两块云朵的碰撞，随后发生的是电闪雷鸣，暴风骤雨。
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最后一只华南虎 第一章（3）
送子大仙尝过了美人朱唇的甜头之后，自此就频频下凡耕云播雨，与情人相会。风流快活的光阴似箭，他犯下了人间用情专一的毛病，开始疏怠自己的职责啦。再有人间上供请愿，他不是迟到就是早退，有时甚至旷工啦。原来每击必中的法力也消失啦。按照现代科学的道理，以往送子大仙的工作属非经常性质，因而能养精蓄锐，功效奇高。如今他屡屡走私，精子的数量质量当然不足，也就徒劳无功啦。之后，其他的赴人神之约的女施主不能如愿，到族长那里提了意见发了牢骚。族长十分重视，他把群众的反映整理成材料上报天庭，玉帝御览，雷霆震怒。下旨：干犯天条者，依律当遭天遣。
6．
伯公庙的庙祝是黄铜锣，四十刚出头，是一条精壮的汉子。黄铜锣是细仔出身，没有正式的名字，就凭他手中打更的铜锣，得了个响亮的名字。村里的细仔，一般是大户人家的长工或买来的佣人。有接连几代依附主家生活的细仔人家，可以名随主姓，但男丁不入族册，连黄姓大族干枝上的一片叶子都不是。每年，村里祠堂里的族田分丁谷，细仔男丁照例也是没有份的啦。细仔中有能力有骨气者，可以自立门户。但族规不准细仔的房屋顶上有翘起的屋脊，只能一溜瓦筒覆盖。明例之人，一眼就能认出细仔人家。也有的主家败落，不得不遣散细仔各自谋生。黄铜锣就属这一类人。还好，还能当上庙祝。
进了伯公庙的大门，门旁的小房就是更寮。更寮内有一个滴水更漏，这个生铁铸就的物件，也凝聚了二世祖黄音远的天才巧思。上方是一个锥形的漏斗，水通过一条细管滴进下边水箱。水箱内有一个浮标竖尺，标明时辰、时刻、时分。浮标竖尺随着水箱的满盈上浮标示时间。这还不够，自黄音远起，更寮里的更香就没有间断过，一个时辰烧一枝。这叫水火相济报时术。更寮里还有一个荔枝木做的木架，上边的喜鹊迎春木雕也是黄音远的手工。木架上用红布条悬吊着一面黄澄澄、金闪闪的铜锣，这面铜锣也已经传了九代啦，有近二百年的历史。整个更寮的设计，时间的概念，包含五行之义，金木水火土。表现出开山祖黄五行、二世祖黄音远朴素的宇宙观。
此时的更寮内，一盏防风马灯照得通亮。黄铜锣看了看更漏，到戌时一更啦，更香也已燃尽，赶快换上一枝。他拿起包着红布的荔枝木锣槌，使劲当的一声，打响了一更。锣声在黑夜山村中回荡。
这更寮还是村中的细佬哥【广东方言，小孩子】来聚会并且听讲古仔【广东方言，讲故事】的地方。此刻，已经来了三个细佬哥。
七岁的细佬大名叫黄雅朱，他长着一颗红鼻头，别人叫他朱砂鼻。他的老豆【广东方言，父亲】黄风竹专门赶猪公，到四邻八乡给猪乸打种，人称黄猪哥。
六岁的细佬叫麦芽糖，鼻涕长流不断，还喜欢舔吃那粘稠像麦芽糖般的液体。他的大名叫黄雅麦。他的老豆是村里的打铁佬黄风垂，人家叫他黄铁锤。
四岁的水鸭仔，出自细仔家庭。他的老豆上山打猎，早死啦。现在和阿妈江水秀相依为命熬日子。
黄铜锣和三个细佬哥坐在竹床上，摆开了龙门阵。刚刚打完一更锣，黄铜锣没有放下荔枝木锣槌，他拿在手中，边讲古仔边挥舞着，既有声又有色。讲到动情处，他唱出一段花笺词：
“双