败之迹，为我上下儆惕之资。”而慈禧却以诸臣之议为是。还召外优演剧。光绪说：“这是何等时光，还唱得什么戏。”被一小太监听到，怒曰：“你说什么？”光绪赶紧说：“我胡说，你千万莫声张。”
这样一个爱说真话的光绪，估计经常在不留意时，让慈禧羞愧，慈禧以群臣之议为是，支持重修正阳门楼，除过她爱好奢华的特点外，恐怕也有护羞的逆反心理在作怪。光绪没有荣禄的心机，光绪也对慈禧恨得太深，尽管时时掩饰，但那种从内心深处的仇恨是很难完全掩饰住的，在一些小事上不经意的就会露出来，时时刺激慈禧的羞恶之心，使她时时牢记不能放过光绪，这样，在她自知将死之时，首先想到的便是先杀害光绪。
三．光绪失败的韬光养晦
光绪被幽禁之初，肯定是情绪激动、愤懑，也会采取方式表达自己的愤懑和反抗，但时间稍久、冷静下来之后，他会仔细的思考应该怎么办，最后他在无奈之际，采取了韬光养晦的办法，他假装屈服，愿意当个准囚犯，忍受屈辱艰难的活着，以求能避过被废或者被害的结局，熬到慈禧死亡之后复出。
第七章 慈禧为何必须毒杀光绪？（4）
在历史上，身处劣势、面临危险而力所不及，无法与可能加害自己的人相对抗时，很多人都采取欺骗对手的办法，以种种假象麻痹对方，让对方对自己放松警惕，或者让对方取消加害的企图。这方面最著名的例子，一是战国的孙膑装疯卖傻骗过庞涓，二是刘备灌园种菜骗过曹操，三是越王勾践用忠诚不二来欺骗吴王夫差，光绪在被幽禁之后，显然也想采用类似的办法，以意志消沉麻木不仁逆来顺受等办法，企图躲避过慈禧的*。
《庚子国变记》中说：“帝既久失爱于太后，当逃乱及在西安时．尚时询帝意。回签后，乃渐恶如前。公使夫人人官．有欲见帝者，召帝至，但侍立不得发一言；帝不得问朝政，例折则自批之，盖借庸暗以图自全也。”
《清宫遗闻》中，说光绪“归自西安（指庚子事变后从西安回銮北京后），尤养晦不问事，寄位而已。”就是说，光绪什么事也不管也不问，只希望先保住皇帝这个位子，免得多事惹恼慈禧，又谋划废黜之事。
在此之前，立大阿哥欲废光绪时，光绪也是唯唯诺诺，慈禧说什么就是什么，慈禧让他退位，他就说愿意退位，此事《景善日记》有记载，说是慈禧命各大臣都到勤政殿恭候，等人到齐后，商讨给皇帝立嗣的上谕怎么写，所定的光绪退位的日子安排在新年的元旦。众人于是都来到勤政殿。慈禧来了之后，就命李莲英去接光绪。随后光绪就来了，先向慈禧叩拜。太后坐殿内宝座之上，招皇帝入殿，帝复跪下，诸王公大臣仍跪于外。“太后曰：‘进来，不用跪下。’令皇帝坐，又招诸王公大臣皆入，约三十人。太后重述前意（即废黜光绪立大阿哥为皇帝），皇帝曰：‘太后所说极是，我意亦同。”想来当此时，光绪帝只希望先保住性命而已，对于皇位，对于性命，都掌握于慈禧之手，被幽禁的光绪无能为力，只有保住一样是一样，而最重要的自然是先保住性命。
光绪的养晦都是被动的养晦，是在无能为力时采取的消极办法，他的“不问事”，是因为慈禧不给他问事的权利，并不是他在有权利问事的情况下主动规避，让权与慈禧，另外，光绪一直不会装糊涂，他虽然不发一言，但总是冷眼旁观着一切，并偶然间说出一两句话，让慈禧或其他人知道他还极其明白，比如当袁世凯在朝堂上就立宪中的改官制问题大肆表演，为自己准备后路时，光绪就忍不住发言。这一段的事情大致是这样的：
慈禧太后即命袁世凯进京，然后在储秀宫召集众官商议他的方案，将光绪皇帝也请了出来。袁世凯振振有词的解释自己的方案，说：“皇上太后明鉴，改官制须得先行，