不是说明那时候我们的百姓更加无能？或者借用一句自欺欺人的话，“不是我们无能，而是敌人太强大”！
清政府的功过，不是这本书评述的范围，我引用以上几件事，只是想说明GDP和一个国家的强大与否，关系并不是那么紧密。鸦片战争之时，中国既大又富，GDP排名稳拿第一，远远高出名列第二的英国，占世界份额之大让人咂舌，但这又能怎么样，那时候在我们的国土上作战，兵员总数又远远多于英国，可失败的是我们。如果仅仅是一次失败，那么在战术上战略上可以多找原因，但次次失败，而且败得极惨，就不是技术层面的原因了。
1840年的大清，幅员广阔、全国一统、皇权专制，拥有远超世界各国的GDP，军队的数量也是各国中最多的，说它是个弱国，简直让人觉得说不出口，但它就是那么弱，弱得让人痛心。 。 想看书来
第十六章 立宪成功，40年内中国能否达到世界强国的地位？（3）
三． 国家强盛与民族强盛
没有民族的强盛就没有国家的强盛，1840年，当中华民族尚处于万马齐喑的可悲状态，大清如何能称得上强盛，即便它再福一些，再大一些，那也只是富只是大而已，和强盛沾不上边。
说到“万马齐喑”，想起了龚自珍已亥杂诗中的一首：
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
这首诗写于1831年，距第一次鸦片战争不到十年，有这首诗为证，那个时候，清朝最起码在龚自珍的印象中是万马齐喑，而从清朝盛行的文字狱等事情中，也能佐证龚先生的万马齐喑绝不是无稽之谈。不过龚自珍能劝“天公重抖擞”，看来是他对这样的大清并没有完全失望，还指望它能真的抖擞起来，但是他的儿子却似乎对大清完全失望了，因为后世有人提出指控，说英法联军火烧圆明园时，就是他儿子带的路。
天下家国，本同一理。如果有这样一个家庭，家大业大，可是家中的人却或病或痴，或懦弱或颟顸，那么这个家不强盛，经常遭人欺负就是难免的了。
用家的道理来看，大清那么大，那么富，却一点也不强，原因其实十分简单，那就是数百年来一直推行的愚民政策，这个政策将中华民族的肌体弄病了，将中华民族的精神异化了，民族的神经也被弄得迟钝麻木，
英国人阿克顿说：“民族因素在国家中的巨大重要性，存在于这样一个事实之中：它是政治能力的基础。一个民族的性格在很大程度上决定着国家的形式和生命力。”这话说得很清楚，有什么样的民族，就有什么样的国家。可是，中华民族曾经那么有活力，勤劳勇敢，彪悍开拓，胸怀博大并且自信洒脱，例如两汉时候，“犯我强汉者，虽远必诛！”，这时候的中华民族，那么威武强悍，盛唐时候，
那么，中华民族在什么时候，因为什么原因，才变得颟顸了，懦弱了，民族精神变得衰弱不振？民族的神经变得迟钝麻木？
愚民政策并不是清代的皇帝发明的，从孔夫子说“民可使由之，不可使知之”起，愚民的理论基础就有了，从秦始皇焚书坑儒起，愚民政策就正式登台亮相了，但是用现在的眼光来看，愚民政策的作用其实很有限，“坑灰未冷天下乱，原来刘项不读书。”秦始皇将天下的书拿去烧了，可造反的刘邦项羽根本就是不读书的人，他们的造反，只是依据自己的本能反应。在秦的*下，首先站起来造反的陈胜吴广也并不是因为读了什么书，懂得了什么大道理，这才领了百姓揭竿而起，他们造反也是出于本能，求生的本能。
因此类似于焚书一类的愚民政策，虽能阻止或者减少思想的传播，却并不能剥夺人的本能，不能变异人的