第一节 不读红楼梦 不是中国人
第一节 不看红楼梦；不是中国人
如果这话是我说的；你肯定不服气；但这话是毛泽东他老人家说的。只不过他老人家的原话是：“中国有三部名小说，《三国》《水浒》和《红楼梦》，谁不看完这三部小说，不算中国人。”红楼梦》这部古典小说，可以说是最受毛泽东重视的文学作品之一。毛泽东一生博览群书，从青少年时代就对这部小说情有独钟，直到晚年还常读不厌。他把《红楼梦》与“地大物博，人口众多，历史悠久”等并列在一起，作为我们的骄傲，他说：“我国过去是殖民地、半殖民地，不是帝国主义，历来受人欺负。工农业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。”他还多次用《红楼梦》中的典故说明事情，1949年初，国民党战败求和，提出以其军队有确实保障为和平谈判的前提。毛泽东用《评战犯求和》一文予以反驳：“大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头，国民党的命根是它的军队，怎么好说不‘保障’，或者虽有‘保障’而不‘确实’呢？”毛泽东多次引用《红楼梦》里的故事来评议时事：用林黛玉的话“东风压倒西风”来比喻国际形势，给东风、西风赋予政治上的含义；用王熙凤说的“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”来说明唯物论者是无所畏惧的；用丫环小红说的“千里搭长棚，没有不散的宴席”来说明事物发展的规律。
如果说毛泽东是一个搞*的伟人，他从*的角度来研读《红楼梦》，他的对《红楼梦》的态度不足为证，那么可以再给大家讲几个故事。
（１）少女读《红楼梦》着迷而死。乐钧《耳食录二编》（卷八）有这样一个故事：
近时，闻一痴女子以读《红楼梦》而死。初，女子从其兄案头搜得《红楼梦》，废寝食读之。读至佳处，往往辍卷冥想，继之以泪。复自前读之，反复数十百遍，卒未尝终卷，乃病矣。父母觉之，急取书付火。女子乃呼曰：“奈何焚宝玉黛玉！”自是笑啼失常，言语无伦次，梦寐之间，未尝不呼宝玉也。延巫医杂治，百弗效。一夕，瞪视床头灯，连语曰：“宝玉，宝玉在此耶！”遂饮泣而瞑。
（２）老友为《红楼梦》“几挥老拳”。邹彛�度�杪�侍浮罚�档剿�牒糜研砩茉凑�邸逗炻ッ巍贰凹富永先�钡墓适隆�
己卯春，余与许伯谦论此书（指《红楼梦》），一言不合，遂相龌龃，几挥老拳。而毓仙排解之。于是，两人誓不共谈“红楼”。秋试同舟，伯谦谓余曰：“君何泥而不化耶！”余曰：“子亦何为窒而不通耶！”一笑而罢。嗣后放谈，终不及此。
（３）慈禧太后喜爱《红楼梦》。徐珂在其《清稗类钞》一书中记载了这么一件事：
京师有陈某者，设书肆于琉璃厂。光绪庚子避难他徙，比归，则家产荡然，懊丧欲死。一日，访友于乡，友言：“乱难之中，不知何人遗书籍两箱于吾室，吾固业此，趣视之，或可货耳。”陈检视其书，乃精楷抄本《红楼梦》全部，每页十三行，三十字。抄之者各注姓名于中缝，则陆润庠等数十人也。乃知为禁中物，亟携之归，而不敢视人。阅半载，由同业某介绍，售于某国公使馆秘书某，陈遂获巨资，不复忧衣食矣。其书每页之上均有细字朱批，知出于孝钦后之手，盖孝钦最喜阅《红楼梦》也。
文中的孝钦就是慈禧。如果说这段故事还有点离奇，让人不大相信的话，还有实物为证。在北京故宫长春宫与体元殿外游廊的墙壁上，有18幅十分精美的壁画，它的引人注目之处在其取材于《红楼梦》，描绘了神游太虚、宝钗扑蝶、晴雯撕扇、湘云醉卧等场景。这些壁画创作于光绪年间，而当时这位老佛爷正居住在这里。显