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第9部分 (2 / 5)

己,是时间停止。对于别人,是他和他的有限的时间。

8

地球,终将消毁。人类,也将灭亡。当一切都死去,当一切又复生。我们,默默无闻,永远不再为人所知,就像从来没有存在过一样。

9

浪漫主义与理想主义,甚至是来自于人类的自尊和自大并在其本质上以人为中心的宗教都是源自人类自私的本性,它们迎合了人类与生俱来的自私的本性,也得到了人们的信仰与拥护。时至今日,人们仍然不愿意相信直言相告的*裸的虚无主义,不愿意面对现实,因为它有违于人类共同的精神上的利益与虚荣:始终相信区别于物质存在的精神存在与区别于其他物种的人类在价值的等次方面的优越之处。

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在一个个陌生城市的街市上行走,每一次我都会承受那莫名的失落伤怀,那骨肉分离与撕裂自我一样的痛苦,我知道,那是潜意识中与城市相形之下感受到的自我的渺小与生命的卑微,那是物质对精神的现实的无可抵御的强大压迫,宽广的路面巨大的建筑体与呈现无限的伸展势态的建筑群的存在总是千万倍强大于人类个体的形体与力量,逾越个人所能够掌控的能力之外。

11

连社会的进步与发展的方向都是难以预料的,绝大多数解放前的地主无法想象在即将到来的*中,他们和自己的子女会那样的受到虐待和歧视。

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悲观厌世的人不会自杀,但会有自杀性行为,比如博尔赫斯笔下的达尔曼在南方

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想到母亲生下一个儿子是如此的痛苦,想到那近一年的孕育与期待,而儿子的一生又是如此的痛苦。这真是一个巨大的讽刺!

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行尸走肉的人生,随波逐流的人生,像死人一样活着的人啊!我来到这个世界,毫无疑问不是由我自己所决定的,而我怎么样的活在这个世界,其实也并非由我自己所决定。

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我常常失眠

失眠的夜晚,我思考了很多

很杂很乱

但是全都是关于故乡——

人类的故乡

何处是人类的故乡?人类来自于何处?

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我想要以以杀死自己的勇气去死亡与生存。

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中专时写的一首诗:

栖息在泥土

备受着践踏与摧折

勇敢地支撑起这个细嫩的身躯

顽强屹立于天地间

珍惜着生存的权利

接受着春日的德泽

在雨露的滋润下

贪婪享受着生命

什么时候

破土而出

生机勃勃

健康成长

并在被注视的同时

亦欣然注视着我

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未来是根本难以预料的

由法拉第的电磁感应定律和冯。诺依曼的理论

谁能想到后来的核电厂 掌上电脑和互连网

关于生命的科学发现

同样如此

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文字的火堆音乐的火堆 画像的火堆 雕塑的火堆 像生命的火堆一样燃烧

生命的火堆熄灭以后

那些火堆仍然在燃烧

当所有的这些火堆都烧尽以后

世界的火堆仍然在燃烧 。。

生命 虚无破碎的日志

生命 虚无破碎的日志

我们就象电脑里曾经存在又被彻底删除的数据一样虚假

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