帽子，就要夺门而出，被张竞生拦腰截住，拉扯一番，宁静的家庭又变得鸡犬不宁。
新学年开始了。为了激励学子奋发学习，上海艺术大学举行了隆重的开学典礼。会议由教务长张竞生主持，由校长张继作题为《情感化与群众化的艺术》的专题演讲。
张继高高的个子，发亮的眼睛，一小撮唇髭优雅地覆盖着，站在演讲台上就像一个威风凛凛的关西大汉。他充满感情地说道：“我是革命党，常想若我不能从革命改造社会，即要以艺术来改造人心。因为中国人所最缺乏者就在无感情，艺术是提倡情感最好的路台湾再版的《卢骚忏悔录》径，所以我认为艺术教育是救治中国人无情无义最好的方法。”他环视众人，目光炯炯地说道：“我请你们这些未来的艺术家留意的第一项就是养成情感的艺术，这就是说，你们都应当有一颗同情心，然后你们才能把一张琴弹出与一张画画出你们心中所含有的风云雨露，草木花果以及飞禽走兽，城乡仕女种种的情绪出来。第二项就是社会的事业不是个人所能独力完成的，无论是作画还是谱曲，最重要的是不能仅从个人着想，应当为群众及社会着想，才能打破枯燥的无聊的生活，为大众所欢迎。”张继讲得声情并茂，绘声绘色，学生报以一次又一次的热烈掌声。
听到这里，张竞生插话说：“张校长的意见非常深刻，我十分赞同。具有真挚热烈的情感是一个艺术家天才的一种表现。我曾经立过一个宏愿，愿以情感救中国！我从北京到上海来别无他物，只带来了一个极其热烈与伟大的情感，我愿意把这种情感奉献给同学们，去点燃大家学习与创造的激情！”
张竞生的话音刚落，同学们也鼓起热烈的掌声。
张继又继续演讲。每说到精彩处，他总是挥手舞拳，滔滔不绝。
说到艺术家要有独立的人格，不要依阿取容取悦于人时，他举了个人亲身经历过的一个例子。四五年前，孙中山先生改革国民党党纲时，其中有一条规定凡是新旧党员都要重新填写入党志愿书，并发誓要服从和效忠于孙中山先生的领导。张继当时对孙中山说，各人去革命是服从主义而不是服从个人，孙中山很不满意，强按着张继的手要他写上服从孙中山这一条，张继虽然内心十分尊敬孙中山，却坚决不违背自己的意志。张继豪迈地说，不管对错，艺术家总要有自己自由的意志和独立的人格。 电子书 分享网站
一、别鹄离莺（4）
对于张继语重心长的一番话，学生们听得似懂非懂，张竞生却深有触动。他似乎感觉到，张继与孙中山先生渐行渐远了。曾几何时，张继是国共合作的狂热拥护者，他甚至说过这样的话：“我们过去从事中产阶级革命，十几年间浪费光阴，今后应改弦更张，从事无产阶级革命，还可以‘失之东隅收之桑榆’。”但就在国民党一大后，张继听信邓泽如等一批国民党右派###所谓“共产党加入国民党随时随地会吞并国民党”等危言耸听的论调后，转变立场，公开反对孙中山“联俄、联共、扶助农工”的政策，与邓泽如、谢持等提出《弹劾共产党案》，参与西山会议派活动，竟然一变而为仇共最力者之一。
作为孙中山的忠实追随者，张竞生对孙文学说一直有着坚定的信仰。作为张继的老朋友，在多年的交往与合作共事中，张竞生又不能不承认受到张继潜移默化的影响。对于社会主义理论，张竞生并不陌生，他曾经作过专门的研究，并给北大学生开设过《孔德学说与近世各种社会主义》，还设想过由意见相同的党人组织消费合作社，建立一个稳定的经济与情感的基础，通过试验逐步实行和推广社会主义。因此，社会主义思想曾经在张竞生的头脑中扎下了根。
然而，随着孙中山的猝然去世，蒋介