，这就是他们说的屠杀啊，算是抢粮食吧，后来呢？把人吃光了？”我对人吃人仅限于上学时候学到的马克思的那句话，“资本主义发展是一个人吃人的过程。”可现在看来，不只是资本主义，好像啥主义发展都会走人吃人的过程。
“吃人，被人吃，请选择。”都邮一手捏泥抬头看看窗外，“还用得着选么？没人会愿意被人吃，当时很多异族中能作战的军兵都加入了羦军的行列一起吃人。直到石曾叛变，他的民族主义并没有给当时的情况带来多大的改善，只是让互斗变得理所当然而已。没哪个族的人喜欢被其他民族屠杀，但他采取了最不尽情理又最容易激发热血的方法，用屠杀来解决屠杀，杀人者偿命，很容易就做到了，一时间，所有人都成了杀人犯，所有人都应该被杀。我的父母、兄妹都没逃过那场复仇式的杀戮。那时候我在多亢族族主手下当祭祀师，我本就是羦狛教羦军中出来的人，因此分配负责祭奠火神。”
“是你建议多亢族族主收留三族爷的吧？”我差不多捋清了几个人的脉络，“因为多亢族的内部斗争，你又站回到羦狛教那边，是不是？”
“算是吧。我说过我只是个巫师，不是军师，其实连正牌的巫师都算不上，只是个二流算命师而已。赞向缺个军师就把我给拉进去了，那次做先锋前，我从来就没随军队打过仗。”都邮咂了咂嘴，“当时除了我以外，也没其他闲人当军师，大家都各自有一手绝活，就我一个人啥都不会。”
“你怎么看赞向这个人？”当众问他们谁也不说，一个个采访没准还能撬开几个人的嘴，赞向在疏痕说来不是什么特别的人，更不像是个好人。可毕竟还是跟着他逃亡，跟着他叛变，连困在沙漠边缘的时候还团结在他的周围，如果赞向不是个好将领的话，不会有这么强的向心力吧。
“赞向这个人啊！”都邮叹了口气，“他是最差时候的最好选择，比他好的人都没法依靠，可以依靠的人都比他差。”
“只有这样？”
都邮想了想，“他很讲义气，这义气让人有点难以担当。这么说吧，赞向这人就是严于律己也严于律人，严得让人透不过气。他认为自己能做到的别人也应该做到，要求岁像个军人一样服从指挥，命令长辛跟厚满学习狙击，他要求自己小队中所有人在短时间内熟练掌握一门以上的杀人技巧。当时觉得真有点过于残忍，可放在那个时期来说并没错，甚至可以说是明智之举。”都邮顿了顿跟着又摇了摇头，“他的可怕在于有仇必报，这跟那个用屠杀反屠杀的石曾有什么两样？”
“难道有仇不该报么？”我倒觉得赞向的想法没错，有仇不报还咽下去消化了不成，“报仇而已，理所应当。”
“呵呵，理所应当？哪儿理所应当？有人的地方肯定就有冲突，有冲突的地方就有爱恨，有恨就有仇，也就是有人的地方就会有仇，难道要把人都杀光才叫报仇了。”都邮捏了一只小兔子，“兔子这种能力极弱的动物都有很强的报复心，更别说其他食肉动物了，人的报复心其实不算什么，因为人生活的环境太复杂这就使人常容易忘记。”
“你们活了这么长时间都没忘记，算是报复心强么？”仇恨会不会跟爱情一样很轻松就蒙住了人的双眼，仇恨中看见的只是一片黑暗，爱情中满眼的光明。
“怎么说呢，活了一千多年，我们还没找到可以两全的报仇方法，一直在寻找就始终没忘记。”都邮把泥巴捏成个团摆在桌上，“我们不知道距离答案有多远，这么不死地活下去的话，没准根本就是个无解题。”
第五十二次。羦狛
六：征路囚，征伏生 第五十二次。羦狛
“羦狛教是什么，来讲讲吧。”喜欢听都邮讲故事的大有人在，一到时间就会围在都邮身边问这问那，“有教义么？吉祥物什么有没