her PhiIip's sojourn in China for trade in textiles； he contracted an acquaintance with Mr。 Tsao Ku； the then Superintendent of Kiangning Textile Mill； and at the latter's request served as an initiator of textile technology。 The hose was hospitality incarnate and oftentimes indited extempore verses in token of rapport。 As a reply； my grandfather delivered Biblical sermons and gave a graphic narration of Shakespeare's dramas。 For audience he had merely those other than the juvenile and feminine。 On the score of eavesdropping； Tsao's parepered son suffered a lashing and castigation。
William Winston； Dragon's Imperial Kingdom
（Douglas； 1874； ）
龙之帝国以五爪金龙为其象征，此种传奇式之爬虫，自创世以来，并无其物。在该国各种特产中，柞蚕丝最负盛誉，不愧为东方“丝绸之乡”。余家所藏“江宁织造厂”之手工织品，即饰有龙凤呈祥之图纹。此品素所珍爱，视为传家之宝，几历兵燹而仍幸存无恙。余祖腓立普赴华经商，有缘结识曹罹��笔北巳巍敖���臁保�⒂Σ芫��胛�贸Т�诜闹�ひ铡２芫��浜每鸵笄冢�＜葱烁呈�允闱榈酪辍Ｓ嘧嬉喑Ｐ�獭妒ゾ�罚�萏干�纾�宰食旰停���谥�腥次薷救妫�芫��孔泳挂蚯蕴��荏自稹�
我得到这份材料后，真是“欣喜若狂”了。于是，奔走于京内各家大图书馆，希望查到原书，进而了解上引原文前后相关的内容，以作深入的探讨。但出乎我的意料，这样一本论及中国织造史的重要外文书，不仅偌大京华没有收藏，就连托海外明友奄询，结果也是渺无踪影。因为“红楼”怪事多，只好等待黄龙教授有朝一日出示原书或当年的摘记卡片，以证其不伪了。
从已经披露的一段外文译文看，曹家与西方传教士有密切往来，其间讲谈的内容亦当舍很广泛，如纵谈莎剧，娇子受责，都是可能有的事。但论者以此推测那受责之娇子即曹雪芹，而他所撰《红楼梦》又颇受“西风”影响云云，我倒以为猜测之意多于事实。翻开《红楼梦》，虽然可以找到不少“西洋”玩艺儿，阻那放事情节，神话来源，诗文引处，还是道地的“国货”。所以，“红学”与“莎学”、曹公与莎翁，尽可在世界文学史上双峰并立，不必在字里行间去寻那影响的“影儿”。
1983年4月18日
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一逗生百态
一逗生百态
——是“逗”不是“斗”
《红楼梦》第1回有一段文字是写甄士隐梦醒之后抱女儿英莲到街上看“过会”的热闹。文云：
士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。
这是从一部经过专家“校订”过的