”
激烈而悲壮的潭州保卫战虽然失败了，但是李芾率领长沙军民死守潭州的壮举，表现了崇高的民族气节，在长沙灿烂辉煌的历史上写下了不朽的一页。明成化年间，人们为了纪念李芾，在他殉难的熊湘阁修建了李忠节公祠。大学士李东阳并为此作记，还在《长沙竹校词》里称颂李芾的气节：
“马殷宫前江水流，定王台下暮云收。有井犹名贾太傅，无人不祭李潭洲。”
潭州军民抗击元军的战斗长达3个月之久，使元军遭受重大伤亡，元诸将十分恼怒，准备屠城报复。其时在潭州的宁乡人欧道获悉后，不顾安危，立即前往阿里海牙大营。临行前有人劝阻，他答道：“我一人即使受刀砍斧劈，又有什么可惋惜的！假如能使百万性命免于杀戮，我此行不是很值得吧？”阿里海牙被他的勇气和言辞所打动，答应不再掠杀。长沙城终于得以保全。欧道的学问胆识与李芾等人的道德节操一样有口皆碑，传诵千古。
关于女主性格分析－针对亲们的疑惑
北京出差回来的路上；用手机看了亲们的发言；真是伤心啊；杨幺自私自利是没错；但各位居然认为她应该看着那女子在眼前活活被奸污；也毫不动容么？
我的笔力差到如此程度了么？让亲们误会如此之深；泪奔~~
本文是女主文；部分书友看过我的翩跹丽人行；两相比较下；应该能发现邹邹写文的特点是；女主担纲；任何人都是配角；包括男主。丽人行完全没有男主，从写作出发点而言，丽人行我写的是一个女子对于生活和爱情的态度，幺妹则有了杨岳和张报辰，主题则是一个女子对爱人选择标准和生活中感情维系。当然在表达这些的同时也写了一些生活中的体悟。汗，不知道有没有亲看出来。
所以，从头到尾所有情节，所有人物，全是为塑造女主服务，男主男配只是为了烘托。
让我们来看看情节，各位从什么时候明确知道杨幺的自私自利？是杨幺对杨岳下了恶毒的圈套那一章，接着马上就是杨幺在洪水中舍命报信。邹邹设计这两个前后相连的场景，要表达的是什么？就是杨幺性格的两面性。
接着，杨幺的杀性，如何产生的？第四卷二十三章杀性初起，第二十五章杀忌隐成，这两章是十分重要的辅垫（啊啊啊，我还特地以章节标题来强调了），说的是，杨幺开始知道乱世中杀人无可避免，并且为欢喜堂里女人的可怕遭遇犯了心病（其中有她当时为了保全家族而不敢出手相救的愧疚）。并且在这两章里和接下来的情节中，不断反复描写她的杀性有两个激发点，一个是为了杨岳，为了杨岳和她之间见不得见的感情，一个是男性凌辱女性。
但是，我们再看第一个激发点，她对玄观，张报宁、报恩奴虽然起了杀意，但是她下手了没？确实是没有机会，但是，作者是上帝啊上帝，为什么我没有给她创造机会？因为我认为她还是没有真正动杀机。除非这三个人采取了实际的行动，否则她是不会下手的（这里要提到报恩奴，报恩奴不是好人，但是杨幺也有了恶意勾引）。
在杨岳失踪前，杨幺杀了什么人？欢喜堂里的喇嘛，潭州城军营里玩女囚的蒙古军人，然后是抄家的朱校尉，都是犯了淫罪，踩了她的死穴。
那被两位亲批评成无趣的一章里（泪奔啊，太伤心了），写的就是杨幺为了救杨岳，混入流寇堆，杀人越货，为的是借力闯官牢。她一个人是不可能做到的。这样她确实是乱杀无辜了，但是，并不代表她就是泯灭人性了。至少，在看到踩了她死穴的事，她最终还是会暴发的。前面辅垫了那么多，不就是为了这一下么？
另外，她忍了足足五个月的杀机，中间不是有一个情节，蒋英在强一个女子，被杨幺看见，正要动手时被杨完者叫走了？蒋英是个好色成性的流寇，杨幺是知道