薛岳在品味毗卢遮那大神咒的同时，也在关注着收拾经文的燕赤霞，若他没有猜错，这一匣经文，当是佛门至宝《金刚经》。
他不知道燕赤霞这个道士是从哪里得来的这等法宝，但却可以肯定，这卷经文中有着一股完全不同于武道的力量。
否则它不可能显出人的灵魂！
至少在薛岳的认知中，以他目前所接触到的武道功法，并未有一门可以达到这样的效果。
就算是他的毗卢遮那大神咒，也不过是作用人的意识而已，而非灵魂。
“薛小兄弟对着经文感兴趣？”
他的目光，轻易就被燕赤霞注意道，不由笑着托起手中木匣，送到他的身前，“这卷金刚经是燕某人在兰若寺中寻得，想来是佛门遗留之物。
燕某是道家之人，虽然可以驱使这经卷施展一两分神效，但终究不明所以。
我观小兄弟不但精通佛门功法，而且又善于救拔超度之法，想来这卷金刚经更适合小师兄，不如就送给你吧！”
薛岳看着近在咫尺的宝物，说不动心那肯定是假的，但好在定立强大，并未惊喜的手足无措，反而一脸诧然地样子，“燕道长，这如何使得？”
燕赤霞见他局促的样子，顿时爽朗地大笑起来，将木匣随手朝他胸前一抛，道：“有何使不得？
这等宝物落在燕某人手中，不过是宝珠蒙尘而已，而到了小友手中，却能利益更多之人。
小友先前既有超度更多苦命之人的打算，此刻手下此宝，岂不是再好不过？”
薛岳终于还是被燕赤霞“说动”，“勉为其难”地手下了这卷金刚经。
因为中途出现了薛岳的变故，所以这次燕赤霞回返兰若寺的时机晚了不少，没有撞到聂小倩和宁采臣。
薛岳因为心中有事，与燕赤霞匆匆别过，就借口回到房间恢复真气。
兰若寺破旧的厢房中，一盏黯淡的油灯燃烧着灯火，细细夜风透过窗纸上的破d，吹入到房内，摇动本就不甚明亮的灯火。
但这一切，都不会对薛岳造成任何影响，因为此时此刻，他的所有心神全都已经集中到了手中的那匣经卷之上。
经卷是为《金刚经》，文字朴实精妙，是人所熟知的经文。
但薛岳却发现，当他运转体内梵元之时，这卷本该平常无奇的经文，却产生了非常奇妙地变化。
这种奇妙地变化，不似燕赤霞以密咒引发的那种灿烂佛光，而是恍若流水一样金色流光，在经文纸卷上流淌着。
就好像原本纸质的经文，在这时突然变成了黄金质地，华贵得不可思议。
更加让人意想不到的是，在这卷变化的佛经上，显出了一幅幅佛像与经文，全然不是普普通通的金刚经。
第二百四十二章 金刚界曼荼罗
纸质的金刚经卷文，犹如镀上了一层黄金，在室内摇晃的灯火照耀下，依旧散发着闪亮的金色光泽。
那一道道金色流光，就好像山间横流的曲折溪水，将一个个佛陀菩萨，以及秘密咒文勾勒得淋漓尽致。
“这是密宗的金刚界曼荼罗？”
薛岳呼吸陡然急促起来，两眼一瞬不瞬地盯着手中经卷，双手紧紧将它握住，就好像担心他一松手就会跑掉一样。
这不能怪他太多小心，而是如果这手中的经卷，正的隐藏了密宗的金刚界曼荼罗秘法，那其珍贵程度简直无可估量。
薛岳精修佛门功法，甚至还在三元归真功中创出了梵元之法，对佛门密宗自然也是知之甚深。
佛教约有三乘之说，分别便是小乘，大乘显宗，以及同属大乘，但却自认更加究竟的密宗。
由此就可看出，密宗在佛门之中的地位，是何等