们这里的娱乐不比上海哈，当然更不比你们海外—您是哪里人？”
“我是台湾人，当然，中国人嘛！”
趁姜灿与客户总监寒暄的机会，阿弥与文静接上了头：“人们都说川妹子辣，我觉得你很温柔的嘛—像你的名字。”
“啊，我是成都人！”
“有什么区别吗？”阿弥了解，中国正在进行的城市化运动，带来的一个结果就是城市人的自豪感！但成都并不如四川出名，他以为人们的地方认同感不必这么严谨，比如自己在外地是上海人，在上海就是外地人。
“成都人可是更辣哦！要不然成都怎么那么多老公成了‘耳朵’？—就是北方人叫的‘妻管严’吧。”姜灿调皮地说，意思显然是，辣到极致就是不显山露水，所谓大巧若拙。
“那姜先生也是本地人吧？”
“我是重庆人。”
“哦，重庆，不得了！我有一个在国家安全局工作的朋友，曾经告诉我一件大事：说美国CIA向他们发来卫星图片，显示重庆上空有巨大蘑菇云团升腾，而且每天晚上如此。”巴蜀已经分家，阿弥是知道的，而且重庆藉由三峡开发的带动，已经名气在外了；作为谈客户的策略，一般是要对客户的家乡赞扬一番的。
“不会吧，有这样的事？”文静凤眼圆睁，一张粉脸充满对于阿弥下文的期待。阿弥觉得女人的这种反应只会出于两种可能，一是所谓酒精女孩—甲醇（假纯）；二是自己可以猎取的女孩—她已经对自己颇感兴趣。
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第一章 烟（5）
“后来，国家安全局查证的结果是：由于重庆人民大规模吃火锅，形成的热气流上升！”
“呵呵—”文静毫无掩饰的脆笑，像一盘抖落的豆子，顷刻间落满四座，引得客户总监也发表了对于重庆的见解。曾是陪都的重庆，是台湾人除东莞、昆山、上海之外最想前往发展的地方。
“阿弥真风趣！大家来听他的段子。”文静捂着嘴，仍旧回味着重庆火锅的故事。20世纪90年代末的中国，手机短信和网络段子并没有蔓延开来，人们基本上以面对面的交流方式传递着各地的经典名段，就凭着这种途径，古老的相声艺术已经面临被搞垮之势。
“再来一段！”四人酒局的气氛顿时活跃起来。
“那我就再来一段，讲一个上海人的保留段子。”阿弥抽空向文静、姜灿、客户总监走了一回酒。心想，我要讲一个真正的“段子”了。“说一个上海妈妈，带女儿到澡堂洗澡，小女儿一不小心跑到男界去了。回来后，小女儿问妈妈，为什么那边的人都有一条一条的小尾巴，而我没有呢？”显然，这将是一个荤段子，阿弥开始担心讲这个段子的恰当性。姜灿的眼睛转向了酒瓶，只有文静插话道—
“这个故事不是这样讲的。应该是猴子看到男人小便，就笑着对其他猴子说—你们看，他的尾巴长在前面！”台湾人大笑起来，举瓶向文静献酒。阿弥现在悟出所谓成都人更辣的道理了。
“我讲的不一样，不是一个故事。”
“那妈妈怎么答复呀？”
“妈妈语重心长地说，孩子，等你长大了就会有的！如果你够聪明的话，你会有很多条的！”
阿弥预料的满堂喝彩没有出现，文静作个鬼脸顺下眼去，姜灿和台湾人诡异地碰瓶喝酒。阿弥奇怪于这种反应，也许这个段子存在一个伦理问题，如果文静胆敢赞同，也就当面表明她是一个不守贞洁的女人；而姜灿跟台湾人不会旁证这一点，所以选择回避。阿弥感到自己真是该死，得意间并没有想到这一层。他尴尬地看一眼文静，已经羞红的瓜子脸上，越发透着几分娇媚。
好在台上有节目正在演出，四人的注意也就有了去处。下一个