反调，幕府号令基本上在京都以西就是废纸一张。整个九州岛上，只有平户、唐津、岛原等少数几个对幕府最忠心的藩国，还是坚持幕府的“禁教令”不肯动摇，但也因此激起了日本基督徒的巨大怒火……
总之，对于长州藩“十字军”的九州攻略来说，九州岛上的几十万日本基督徒，就是最好的“第五纵队”。而在守随信吉之前跟黄石黄大帅、临高元老院商议制订的倒幕计划里，这些九州岛上的日本基督徒，还将要发挥更加重大的作用——不管怎么说，在四年之前跟幕府停战之时，长州藩是白纸黑字地签订了和约的。所以如今长州藩若是想要撕毁和约、举兵倒幕，最好还是需要炮制出一个能够说得过去的名义。
因此，守随信吉在召来天草四郎时贞和他的教父，询问过岛原、长崎等地的教会势力情况之后，便准备过几天向藩主毛利秀就进言，劝谏藩内设法资助这些九州基督徒一批军械、弹药和饷银，让他们在明年春天的时候扯旗举事，对平户、唐津、岛原和长崎等依然坚持站着幕府那一边的九州藩国发起袭击……
当然，天主教会能够在地方上拉起来的武装力量，即使有一些浪人武士作为核心，也依然是一帮乌合之众。传递一些情报，放火搞搞破坏什么的还算凑合，直接对抗藩国正规军就有些吃力了。
不过，长州藩原本也没指望这票乌合之众能够成就什么大事，只要他们把声势给造了起来，磨刀霍霍的长州新军就可以打着“保护教友”的旗号，大举杀入九州，彻底扫荡这里倾向于幕府的残余势力。
然后，按照守随信吉的思路，毛利秀就藩主可以仿效当年丰臣秀吉太阁的关东征伐，召集天下诸侯围攻北条家小田原城的做法，在长崎城外立下本阵，一边作势围攻，一边召集九州诸侯带兵前来会盟。如果有人愿意带兵过来，就正好让他们参加攻伐幕府军的长崎之战，权当是跟幕府翻脸的投名状。如果有人推脱敷衍着不肯参与，就说明那个藩国的思想和立场很有问题，需要长州新军移师过去用炮弹“教育”一番。
这样一来，待到攻破长崎，剿灭佐幕各藩之后，藩主大人就可在长崎接受诸位西国大名的朝拜，自称西国探题（镰仓幕府时代旧武家官名），从而纠集关西三十余国之兵出师上洛，与德川家争雄天下……
像这样的军政方略，本来是应该闷在心里的。无奈这会儿的日本人还没有那么强的保密意识，而且此事近乎于阳谋，即使泄露出去，九州的幕府残党也是无计可施……于是，守随信吉就在酒桌上不甚在意地说了出来。而听到这个看上去十分完美的倒幕计划之后，在座众人也尽皆是一脸的叹服，各种阿谀之词好似不要钱一般滚滚而来，一个个都念叨着“上帝保佑”，“圣战必胜”，伸手连连划十字不提。
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又过了片刻，各种丰盛的热菜也纷纷被侍女们端了上来：闻着喷香的咸鱼炖肉；用油煎过的鸡蛋、豆腐干和土豆做出来的“关东煮”；还有用鸡肉和猪肉制成的肉丸子，同样被油炸过，外观黄澄澄、香酥酥的，配合着山中的蘑菇冬笋、黄里透白的油焖豆腐、几乎透明的虾饺、精选的上乘好粉条等，一看就让人很有食欲；就连那几样蔬菜都是下锅炒出来的，看上去油光水亮。佐餐饮料也是高端洋气上档次的葡萄酒。
虽然古代日本有忌讳食肉的传统，但主要是公卿阶层和一部分虔诚信佛