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第5部分 (2 / 5)

衡由于“单眼”看世界的极端。那么让我们看一下;根据痛苦的定义而确立的痛苦的反面………幸福的定义吧。

幸福=自己生自己;从精神层次理解这个人文逻辑我们是否可以这样认为呢?即:自己对自己的重塑、新的自我的诞生等。当然;这些都是我们松散的思维火花;显得不够完善和成熟;更没有事实的支撑。自己生自己一定有更为深刻的内涵等着我们去揭示。

如果我们借助科学的直觉和数学的模型构建思想及方法揭示了幸福和痛苦的本质;那么它能给我们带来什么方法论的意义呢?即使是我们是在寻找自我苏醒的条件时;在路上发现了它;我们是否要把它装进我们的行囊呢?我们暂且装进去;因为生活在这世界上幸福和痛苦这两种感受似乎非常重要;它常伴我们左右。

我们在此先用一个简单模型来对幸福和痛苦做一个阐释;来加深我们对它的生活的印象;把它从理论的高阶上“接”下来!感受幸福和痛苦的本质给我们的启示和领悟。

根据世界的演进;世界性的社会化大生产终将来临;以此;我们假设:整个地球上的人都在做一件事情;只不过每个人个都有不同的分工;我们因为做同一件事情而互相牵动着彼此。像如今网络一样牵动着彼此的神经;由于我们人的情感的需要;我们选择痛苦和幸福两种情感来填充我们的心灵世界。这时如果某一个人在自己的岗位上出现一点失误;将会像网络传播那样的速度被全世界的人知道;而被大家认为无能;当然即使别人不那样认为他;他也会因为羞耻心和对大家的愧疚而产生消极的痛苦情感(因为一个岗位出了失误将会影响整个事件的运转;他必然会因此产生情绪波动;显然这种情绪波动“波”向痛苦)………这个人因为工作失误而痛苦起来;他会认为自己是没有用的人;一点用都没有!为证明这样的论断;在他潜意识里他会搜索自己的无能行为;过去的、现在的和将来的;他也会想他哪方面比较出众;可好象找不到一点。他觉得第二天去上班别人都会以一无是处、白痴来面对他!晚上做梦时他甚至看到全世界的人围着他;指着他的鼻梁怒气的说“你看你有什么用?!我们丝毫没有发现你有什么优点;你能解释一下你为什么还要活在世上吗?”他则低着头;然后想想;落着泪点点头…。

其实这个时候这个人的痛苦已经悄然发生了戏剧性的转移。他不在是因为仅仅工作失误这么简单的痛苦;而是他未发现自己的优点或者说与众不同的才华而痛苦、没有把一个有自我价值的自己呈现给自己、呈现给众人而痛苦。故:他是因感到自己不能彰显出自己的任何自我价值而痛苦。那么如果这时他是在自己的工作岗位上;创造性的完成了工作;那他则会认为自己表现出了自己应该表现出的价值了。他会想到明天去上班时肯定会有很多人给他以微笑;更多的人会关注他;认为他是个有才华的人。他则会为掩藏心中的巨大欢乐而谦虚的答道:“没什么的;我是专攻这个部分的;解决起来比别人要顺手些而已”。晚上做梦时他看到全世界的人围着他说:“你真是一个天才!”这个天才是幸福的;他的幸福在这里已经悄然发生了转移;他不仅仅因工作取得了进步而单纯的幸福;而是因为展露出了自己的才华;自己的完美的形象、自己存在的价值而幸福!

那么我们可以以这样的推理给幸福一个极限的(更为宽泛的)定义:在一件事情或活动中;参与者所展露(彰显)的自我形象的完善(完满)程度值………程度越深则幸福的感受越明显。(注:这里所彰显的自我形象包括个性、气质、才能价值观等内容)

痛苦则恰恰相反即;在一件事情或活动中;参与者所展露(彰显)的自我形象的完善(完美)程度值………程度越低;则幸福的感受越不明显。当他感受不到幸福的存在时;则其彰显的自我形象为平庸

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