；二泡茶；三泡；四泡是精华。”头一泡冲出的茶汤我们一般不喝；直接注入茶海。茶汤从壶口流向茶海好像蛟龙入海；所以称之为乌龙入海。“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻；在这里意喻为第二次冲水。第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶；而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部；这样内外加温；有利于茶香的散发。”
茶艺师接着将紫砂壶里的茶水注入到另一个紫砂壶中，然后再一次高举水壶将紫砂壶注满，冲了第三泡茶。
“此名：母子相哺；再注甘露冲泡武夷岩茶时要备有两把紫砂壶；一把紫砂壶专门用于泡茶；称为“泡壶”或“母壶”；另一把容积相等的壶用于储存泡好的茶汤；称之为“海壶”或子壶。把母壶中泡好的茶水注入子壶；称之为“母子相哺”。母壶中的茶水倒干净后；乘着壶热再冲开水；称之为“再注甘露”。”
此时茶室里的茶香更加的浓郁，陈浩的心里如同有几百只老鼠在挠，迫切想喝到茶水，但是不敢贸然起身，怕破坏了品茶时需要的祥和气氛。
茶艺师神情肃穆地将将海壶中的茶汤快速而均匀地依次注入闻香杯，当海壶的茶汤所剩不多时；则手势一高一低有节奏地点斟茶水。
“此名：祥龙行雨；凤凰点头。
“祥龙行雨”；取其“甘霖普降”的吉祥之意。“凤凰点头”；象征着向嘉宾行礼致敬。过去有人将这道程序称之为“关公巡城”；“韩信点兵”；因这样的解说充满刀光剑影；杀气太重；有违茶道以“和”为贵的基本精神；所以我们予以扬弃。”
茶艺师将描有龙的品茗杯倒扣过来；盖在描有凤的闻香杯上。
“此名：夫妻和合；鲤鱼翻身。”
ps：中国的文化博大精深，茶文化就是其中的一种，我个人对茶文化非常的仰慕，所以这里多费了些文字，不是我故意灌水。字数没有超过三千，收费依然是6k币。
第二百一十四章 茶艺（下）
“中国古代神话传说；鲤鱼翻身跃过龙门可化龙升天而去。我们借助这道程序祝福您家庭和睦；事业发达。”
“谢谢。”陈浩点头称谢。
茶艺师用双手把龙凤杯捧到齐眉高；然后恭恭敬敬地向陈浩行注目点头礼后，把茶递给陈浩，陈浩也恭恭敬敬的用双手接过。
“此名：捧杯敬茶；鉴赏双色。请您按照我的步骤来。”
陈浩学着茶艺师的样，左手把茶杯端稳；用右手将闻香杯慢慢地提起来。陈浩惊奇地发现紫砂杯中的乌龙图案渐渐从黑色变为五彩的颜色，一股幽香扑面而来，钻进了陈浩的鼻孔。
“此名：喜闻高香，三龙护鼎。
喜闻高香是武夷品茶三闻中的头一闻；三龙护鼎是请您用拇指；食指扶杯；用中指托住杯底；这样拿杯既稳当又雅观。三根手指头喻为三龙；茶杯如鼎；故这样的端杯姿势称为三龙护鼎。”
看着陈浩享受的样子，茶艺师微笑着介绍道：“接下来初品奇茗，再斟流霞。初品奇茗是武夷山品茶中的头一品。茶汤入口后不要马上咽下；而是吸气；使茶汤在口腔中翻滚流动；使茶汤与舌根；舌尖；舌面；舌侧的味蕾都充分接触；这样能更精确地品悟出奇妙的茶味。”
陈浩对着文风笑道：“华夏的茶文化博大精深，以前我喝茶真是糟蹋好茶叶啊。”
“呵呵，你有空随时可以来我这里，喝喝茶聊聊天。我别的没有，茶叶还是有一些的。”文风笑道。
陈浩满口答应。跟着这位茶艺师，三次闻香，三次品茶，三次回味，每一次都能闻到不同的香味，品尝到不同的味道。
十八道茶艺走完，陈浩已经被清幽、淡雅、鲜爽、甘醇、回味无穷的茶香陶醉了。
茶艺师微微行