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第一百九十七章 鹏起南冥 (2 / 2)

极少数高僧生前,可将部分躯体舍利化,譬如:发舍利、爪舍利、牙舍利。

但他鲜少听闻哪个高僧能养出意舍利!

传闻,此乃高僧佛法慧圆之际,凝结而出,类似于道门顿悟,可遇而不可求,堪称妙用无穷。

“敢问法师,伏龙高僧所言的‘鹏起南冥,化而为鲲’是什么意思?”

莫川心中震惊,却不动声色问起伏龙高僧留下的箴言。

慎全法师收起意舍利,心平气和道:“伏龙高僧所言,双龙寺参悟千年,始终未曾破开。不过结合部分传闻,倒也略有几分所得,奈何双龙寺所为,终究是蚍蜉观天,不可尽信,道友还要听吗?”

莫川精神一震,连忙问道:“愿闻其详。”

慎全法师:“贫僧听闻,千年之前,天地灵元尚未完全枯竭,当时修士乃是直接吞吐天地灵元修行,故而唤名炼气士。”

“然大道无常,不知天地因何骤变,灵元枯竭,炼气士自此绝迹于天下。道家有云:得其时而为之,不得其时而隐。故而双龙寺以为,这些炼气士或许正隐于天地巇罅之间,静待风云。”

慎全法师顿了顿,又道:

“庄子有言,北冥有鱼,其名为鲲,鲲化鹏鸟,怒飞冲天,徙于南冥。鲲鹏之变,四季之更替也!冥,黑暗也!双龙寺以为,伏龙高僧应该借此隐喻天地之变。”注1】

莫川闻言心神剧震,心旌摇曳。

直接吞吐灵元修行,这修的能量密度得有多强?

这等于直指大道本源啊?

如果伏龙高僧乃是炼气士,那随手掷下净水宝瓶也就能理解了。

——或许,对他来说的珍贵至极的灵器,对于伏龙高僧来说,完全唾手可得,自然不会珍视!

话说,难道这就是人间神话不断,香火有主,却始终不见其人的根本原因?

“炼气士之说,法师可有证据?”莫川问道。

“史海勾沉,贫僧哪有什么证据?倒是一些古籍孤本,略有零星记载,对此佛道两界皆以为是名词更迭之变。为防虫蛀腐烂,佛道现存古籍也大多几经抄录更迭,原籍早已不得而见。据贫僧观察,所有记录炼气士古籍,皆有千年历史,所以此事究竟是名词之变,还是有人暗中隐瞒,贫僧也无法肯定。”

慎全法师摇了摇头,有些遗憾。

有句话他没说。

功德司曾以要职相邀,许诺开放内廷佛门的藏经阁。

不过,这被他拒绝了。

原因无法,在他看来,功德司已然忘了“德”,只余“功”字。

“法师不曾问询寺中双龙?”

莫川问道,心中下意识想到蜚牛,它的封印时间也不短,或许知道些什么?

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