危言耸听，更非想让意在掘金非洲大地的国人草木皆兵，裹足不前，非洲有商机，也有风险；有机遇，也有隐患，人们在看完这篇文章后所应记住的，是时刻睁大眼睛，辨清并躲开隐伏在非洲商路上的一个个金色陷阱。
………【葛红兵先生的左脸与右脸】………
知名学者葛红兵先生一番“中国应停止宣仇式反日宣传”的惊天大论在中国乃至华人圈激起惊涛骇浪，吃惊者有之，反驳者有之，愤怒者有之，但很多人激动之余却忽略了一个有趣的现象：有一个人正不声不响地批驳着葛红兵先生的这个论点，这个人不是别人，正是葛红兵先生自己。
许多人都没有忘记，这位知名学者上一次“知名”，应归功于他与易中天先生的口水战。在那次被吵得沸沸扬扬的口水战中，葛红兵先生站在对历史负责、对学术负责的高度，大义凛然地对易中天先生《品三国》开炮。记得葛先生说过，三国中的人物如果像易中天那样讲，“看起来就是没有政治信念，没有道德底线，没有人格操守，没有超越性信仰的粪土之徒”；记得葛先生说过，“真正重要的，其实品三国，应该是品一点中国人的国家观念，中国人的忠义观念，应该品出一点天、地、人、神的大义来，应该有反思，有批判，有褒扬”；记得葛先生还说过，“把历史、文化娱乐化不是普及文化的好思路”，字里行间，流露出葛先生对历史、对学术一丝不苟、实事求是的严谨，和对道德、人格、“超越性信仰”的尊重和追求。
这样一位历史的、学术的、道德的葛红兵先生，想必会对下面这番言论义愤填膺，大张挞伐吧？有这样一篇文章，认为应把国内抗战纪念馆里“鲜血淋漓”的照片取下，因为这是“宣仇”，是“让参观者充满仇恨”，是“不宽容”；有这样一篇文章，认为某些日本议员要求中国撤下“反日”照片的言论是“可以正面理解”的；有这样一篇文章，认为二战中日本酿下的恶果“不仅是日本单方面的责任，中国也有责任”；有这样一篇文章，不厌其烦地告诉人们，英国、法国的二战纪念馆已经不“血腥”，新加坡、泰国也早就“不仇日”，所以人家进步了，我们如果不照办，大约就没法进步。
按照面对《品三国》时葛红兵先生的面目，对上面的言论自然大可批驳：历史就是事实真相，对历史负责就应忠实于历史真相的还原，“鲜血淋漓”是日本十四年侵华所犯下的铁证如山的罪行，是辩无可辩、改无可改的历史，保留这些“血腥”是忠实历史，掩盖这些“血腥”才是篡改历史、强奸历史；作为一个中国人，爱国、爱同胞、憎恨侵略和罪行就是最起码的道德底线、人格操守、“超越性信仰”，对历史上同胞遭受的杀戮、国家遭受的屈辱视而不见、无动于衷，却以苍白的“未来和睦”为口实迎合某些东瀛人物篡改历史、掩盖罪责的无理且无礼的要求，就是对自身道德、人格和信仰最大的践踏和诬蔑；作为一个见多识广的学者，理应知道英、美、法、俄各国从未忘记反法西斯战争、从未忘记对抗敌英雄的纪念和对法西斯的批判，在欧洲，许多小镇的博物馆都保存着“鲜血淋漓”的二战图画，每年都要举办各种盛大纪念庆典，在波兰、在德国本土，当年的断壁残垣，当年的集中营、焚尸炉和煤气室，许多都原样保留，让人们从这些“血腥”中永远记住法西斯的罪恶，他同样理应知道在二战中被日本占领的新加坡几十年来一直坚持声讨日本占领期间的罪行，研讨会、纪念活动和学术研究从未中断，他更应知道二战中泰国并非反法西斯阵营的一员，而是日本的帮凶，且历届泰国政府对此已作出深刻反省。历史不能忘，更不能改，其它国家没有这么做，也不会这么做，就算真这么做了，中国也不应效仿。
葛红兵先生不但尊重学术和历史，还特别强调“国家观念”、“忠义观念”，自然应对上述谬论怒不可