不说了，你可要看准那界石，笔直地走，半步也不能歪啊！”
爹调好木犁，对准地界，轻轻地吆喝了一声，牛便往前走去。哥端着铁锹，
双眼瞪得溜圆，盯着牛的四蹄。牛对于身后潜在的危险似乎毫无察觉，它行进的
速度没有放慢，身体舒展，脊背平稳，稳得完全可以放上一只盛满水的碗。爹扶
着犁把，双脚踩着新翻开的犁沟，走成一条直线。这活儿其实全靠牛，牛的双眼
生在两侧，它如何保持方向的正直，我不得而知。我只看到，翻开的犁沟，把我
们的地与公家的地鲜明地分割开，那几块界石，正正地立在犁沟的中央。犁到界
石时，牛放慢速度，给我爹一个提起犁铧的机会。它的蹄印，都踩在我家田地的
尽边，犁了一圈，没有一蹄越界，让金龙得不到下手的机会。我爹长长地出了一
口气，对金龙说：“现在，您可以放心地回去了吧？”
金龙走了。临走之前他用恋恋不舍的目光看了一眼牛端正明亮的四蹄，我知
道他对没有机会把牛蹄子铲下来感到十分遗憾。锋利的锹刃在他的背后闪烁着银
（）
光，让我终生难忘。
第十七章雁落人亡牛疯狂狂言妄语即文章
接下来的事儿，是我继续叙说呢还是由你来说？我征询着大头儿的意见。他
眯缝着眼睛，似乎在看我，但我知道他的心思根本不在我的脸上。他从我的烟盒
里抽出一支烟，放在鼻下嗅着，噘着嘴，不言语，仿佛在思考什么重大问题。我
说，你小小年纪，可不能染上这恶习。如果你五岁就学会吸烟，到你五十岁的时
候，那还不得吸火药？他没理我的话茬儿，头歪着，耳轮微微颤抖，似乎在谛听
什么。我说，我就不说了吧，都是我们亲身经历过的事情，没啥好说的了。他说，
不，你既然开了头，就得结尾。我说不知道从何处说起了。他翻翻白眼，道：
“集市，拣热闹的说。”
我在集市上观看过许多场游斗，每次都兴致勃勃，心中充满快乐。
在集市上，看到了那位与我爹有交情的陈县长被游街示众，他头皮刮得乌青
——后来他在回忆录里写，刮成光头是为了防止那些红卫兵们揪他的头发——腰
上套着一具用纸壳糊成的驴，在锣鼓声中，他节拍分明地奔跑着，舞蹈着，脸上
挂着白痴般的笑容。他这样子，与正月里扮耍的民间艺人十分相似。因为他曾在
大炼钢铁期间骑着我家的黑驴到处视察，当时就有人给他起了一个“驴县长”的
绰号。“文化大革命”一起，红卫兵们为了增加游斗走资派的娱乐性和可视性，
吸引更多的观众，就把民问艺人家的纸驴给他骑上了。许多老干部写回忆录，回
忆到“文化大革命”时，总是写得血泪斑斑，把“文革”期间的中国描绘成了比
希特勒的集中营还要恐怖的人间地狱，但我们这位县长却用幽默而又生动的笔调，
写了他“文革”初期的遭遇。他说他骑着纸驴，在全县的十八个集市被游斗，把
身体锻炼得无比结实，原来的高血压、失眠等毛病全都不治而愈。他说他一听到
锣鼓点就兴奋，腿脚就颤抖，就像那头黑驴见到母驴就弹蹄喷鼻。结合着他的回
忆录，回忆当年他套着纸驴舞蹈的情景，我就明白了他脸上为什么有那痴痴的笑
容。他说他只要一踏着锣鼓点，搬弄着纸壳驴舞蹈起来，就感到自己渐渐地变成