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第6部分 (3 / 4)

一口新鲜的空气和感知一丝绿叶的活力,好让他不至于对生存的空间发出绝望的哀号。但,生命置若罔闻,仿佛它们要用冷漠的死寂和虚伪的温情为蔡波尔点燃通往永无尽头沼泽的指路明灯。蔡波尔感觉到了,那看似平展的坦途,其实在光学原理的阴谋下将他的脚步引入了万劫不复的地核之途。

流逝的时间和暧昧的生存状况狼狈为奸,将蔡波尔逼迫入每一个绝望的角落,象是要他经受罹难的体验,好在飘游坟墓的路途上为自己筹集轮回痛苦的开支及向牛头马面行贿的资金。蔡波尔想,自己可能就要屈服了,除非造物向他点破迷津——他对自己的未来毫无概念,即便他时不时的象个先知似的向信众们头头似道的开坛说法。

谁知道呢!也许毁灭本身就是一桩好生意,我们通过死亡复得了我们获生时所失去的一切。至于过程,只是一场莫名其妙的烂醉。。 最好的txt下载网

之【命运检查官】'上部'

时空总会对我们的生活有一些必然的安排:我们总是谓之巧合。因为我们常常会对其的发生持怀疑态度或认为这发生的可能性已达到不可能会发生的程度。或者说,我们对这发生从潜意识本能中早就持排斥态度了。也就是说,这发生即便真的发生,我们也会只当没有发生或认定这发生是一种真实生活中的虚幻影象。所以,就本质而言,我们宁愿这发生没有发生。因为这发生在发生之前,就已经未经我们许可的伤害了我们,而且伤害的很深——虽然我们口是心非的不愿意承认这发生对我们所造成的伤害。因为有个心理学派祖师说过:一个精通心灵模糊术的人,会在特定的情况下,通过精神的隔离之法将肉体痛苦转移或者说是抑制到某个不在干扰肉体感觉的他物上。这到好象是中国古代寓言中那个将自己腐烂的脚丫子伸到邻居家的天才,他很欣慰,自己那腐烂之脚的痛苦和其对他的折磨已经被自己给聪明的转嫁给邻居了。从此,那腐烂之脚的痛苦不在对他造成任何折磨的困扰。千万不要会心的微笑,其实从本质上将,我们一点都不比这烂脚丫更富智慧。当然,也许我们唯一的聪敏在于我们或许并没有烂脚丫——但不要庆幸的太早,即便在冥河中浸泡过的阿刻硫斯这样的英雄都会有其弱点,何况我们这些连瞎子都会不屑一顾的平庸之辈了。关于这些,造物心里太有数了,我们还是不要对他的理智进行挑衅了,造物也有面子的,怎能被他所创造之物吹毛求疵。

如果对人类来说,失忆症本身就是造物赋予我们的一个不可或却的零部件,就如肉体、精神和灵魂这种人人必备的物质或魂魄之物,偶然的缺失或失去也许会给我们本身及我们的同类带来一些相关的不适或不便。但却不会对我们曾经的存在或者说我们的历史或者说对时间流逝的确认或者有针对性的说对我们的蹉跎痕迹有着不正常的所谓记忆而使得我们不得不承受在我们仍然活着的时候就因必须得体验我们已经死亡或正在死亡的背弃过程有所感触或者有所恐惧或者有所绝望而痛不欲生或麻木不仁而惭愧或者逃避或者痛恨或者自戕的了却残生。也就是说,如果真实能成为梦想,我们一定会生活的更反常但更无忧无虑,就如所有美好童话和神话的完美结局一般令神往将飘渺生活化。通俗的说,凡过去的和正在消失的生命痕迹瞬间就会被我们自身拥有的某种机制给彻底的、不留任何痕迹的删除掉,就好象有一道黑幕自始至终扛在我们紧贴肌肤的后背上,凡过往和正在经历的都会陷入这我们的视觉及所有的感觉所无法触及的某个对我们来说完全不存在的世界的界面里。那,我们还会对我们曾经经历或正在经历的体验感到不适和不便吗?也许不会,谁知道!拜托!不要将我们的想象力怂恿到极限之外,那会让我们得不偿失,因为那就意味你背弃了现实生活,想当然,现实生活也会毫不犹豫的将你抛弃掉。蔡波尔还没到走这一腿的

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