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第2部分 (2 / 4)

是个积累经验的好机会:知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧,圣人之勇也——偏偏躺在这里的是一介匹夫。雨丝微小了许多,似有似无的落着,几滴堆积在蔡波尔的眼睫毛上,被眼皮的张弛一撕,如薄雾般笼在他的眼球之外,斜阳一耀,视线里满是重峦叠嶂的流波溢彩之虹,十足朦胧美。正值此梦幻时刻,蔡波尔清晰的感知到,那哈巴狗已闲荡到他的思维边缘:它在蔡波尔火辣的嘴唇上嗅了嗅,伸舌就舔了上去,一股清淡的薄荷之香从他的喉咙渗入。未等蔡波尔陶醉上来,只觉一泄暖流腥臊的灌入他的口腔之内:这绝对是只爱幻想的哈巴,当它做吃喝拉撒的唯美行动时,它都会本能的将人这种动物的利益和宠爱放在优先地位——它无疑比它们的主人更懂得什么是感恩。所以,每一次的吃喝拉撒对它们来说,都是一次最为神圣的祭礼。只是有时它们似乎分不清祭坛和神明的身份,当然,或许再它们的哲学和神学范畴内,祭坛和神明具备同样的神圣性。它们每一次的祭仪对于两者是不分彼此的,所以,它对某种姿态的主人摇尾巴,对某种姿态的主人公实施口腔灌洗仪式,就它来说,思想性和神圣性是没有伯仲和轩轾之分的。这便是它的行动:它把蔡波尔表达思想和吸收营养的器官当作是残垣断壁脚跟处的墙缝了。想必这之前的嗅舔纯属*瘙痒时的文明反应:虽然它是一条畜生,但大庭广众之下袒露胯阴也有违世道礼仪,更不要说伸舌*啦!至于蔡波尔应具备的一览无余的资格,却被注定的自然阴谋给事先夭折了,所以,他并没从这遭遇中积累下什么值得纪念的经验。

一个落魄之人与一只哈巴狗的交流到此便传奇般的结束,但是交流的后续影响还远远没有终止,而只是开始。我们并没兴趣交代和知道哈巴狗遗液的最终去向,因为那对我们——尤其是蔡波尔——来说并不是什么值得骄傲的体验和经历——我们也不想东拉西扯什么“童子尿”是治疗百病的神奇仙药之类的耸人听闻的传说,我们只需知道那玩意儿不会要了蔡波尔的老命,并使我们失去最重要的主人公。即可。txt电子书分享平台

【果】之七

那遗液不但没有要了蔡波尔的老命,反而——从某种程度上讲——使得他晕眩迷糊的精神状态有了清晰化的改观。他甚至可以分辨得清从他视觉范围内飘落雨滴的数目、大小和透明度以及飘落的位置精度——真是讽刺无处不在。状态良好的蔡波尔的第一反应就是内心深处失却了许久的自尊心忽然冲动起来。光天化日之下,大庭广众之前,自己仿佛一个预备役*隶般被一只花枝招展的也许尚未成熟的哈巴狗给戏谑的*了个飞流直下仅咫尺,供人消遣取乐,但我们又绝对不能说哈巴的所作所为是缺乏教养的表现——它是畜生,你总不能用人的标准来衡量它吧!自己有必要象个圣徒般的感恩这另类的洗礼吗?蔡波尔思维乱的犹如无协音乐的音脉流样毫无规律的爆跳着,难以决断。

——我的生存现状应该引起*组织的关注:或者是某位从未谋面的女神。我肉体的生存权在被践踏,我精神的自尊权在被蹂躏。可他们,对了,就如街对面咖啡馆里故做深沉品尝咖啡点心的痴男怨女般享受着生活,探讨着理念。而我,他们应该关注怜悯的对象,却躺在这美丽西子湖畔的草坪上奢侈的用哈巴狗的骚尿滋润自己的舌喉,清洗自己的肠胃。难道我的人生欠了这个社会的还是怎么地!妈的,至少我还有精神反抗的权利吧!精神权利,在我弥留之际,给我出谋划策一次,让我通过某种独特的方式证明我的存在——裸奔?无聊,无耻之举再也不是什么新鲜玩意了,没的被别人嗤之以鼻。抢劫最近的一家银行,给寄生虫们放放血?来不及:那需要忠诚的合作伙伴,周密的策略布置,精良的武器装备,超前的科技手段,优质的运输工具,以及欧美大片戏剧化的悲壮结局——干他娘!来不及啦!见鬼!我有那

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